Code vun Bushido - Éier an Liewen Wee vun der Samurai. D'Geschicht vun der Bushido Code

Bushido Code ass eng Formatioun vun Regele vum Liewen, déi onvergläichleche op de richtege Wee vun der beschte Membere vun der Gesellschaft ze garantéieren goufen, Goalkeeperen vun der Éier an Dignitéit. Hien huet méi wéi eng dausend Joer, mä huet hire Wäert haut net verluer.

Ze-Datum an modern Code vun Bushido

Osteuropa Philosophie huet, sech auswiesselen ze II Deel vun eiser Gesellschaft ugezunn net versehentlech ass. An engem Alter vun Wuelstand Grondrecht an egoïstesch, eng Maartwirtschaft an Concours do ass e laanscht fir zentrale Fridden vun vergiessen, de Wonsch eng verankert am Liewen duerch staark, richteg Prinzipien ze fannen, déi net nëmmen d'individuell hëllefen gëtt, mä fir déi ganz Gesellschaft. An dësem virleien, ass de Code vun Bushido déi interessant. Trotz der Tatsaach, datt et an der Period vun Feudalismus geschaf gouf, an treffen d'Besoine vun Japan dat Toundokument Period, der Wichtegkeet vun senge net an haut a Japan mat sengen Informatiounen Technologie a Fortschrëtt. Natierlech, net all d'Dispositiounen duerch seng absolutistesch akzeptéiert, mä den Haaptgrond Punkt ass d'Definitioun Fonktioun vun hirer Gesellschaft.

philosopheschen Fundamenter

Traditionell mëttelalterlech Gesellschaft a Japan war streng strukturéiert. All Klass huet gewësse Rechter a Flichten, eng Traditioun gemaach an fix Staat Muecht. Et gi véier Kategorië vun der Bevëlkerung. Baueren, Händler, Artisans an militäresch Adel. Et ass fir d'lescht an engem Code vun Bushido schafen. Wee vun der Samurai (Warrior an Japan) war déi moralesch ethesch Kategorien sech, déi Ënnerstëtzung fir den shogun déi géif, Här Bestehend vassal Relatioun vun der Präsenz vum ganze Clanen definéiert. Bei sengem Kapp Här Haus war, huet hien den Eed vun Lehns zu engem klenge feudal Häre deen Land vum Besëtzer vun de Veräiner dobäi geduecht, mä well et war him Chance hätten bis zu sengem Doud. Code vun Bushido war op de Konzept vun Flicht baséiert sou wei vun der Kategorie sech vun Osteuropa Philosophie am Allgemengen a besonnesch koreanesch, Buddhismus an Shintoism. mat der direkter Ënnerstëtzung fir d'Kategorie vun der Confucian "Adel Mann", Respekt fir Virgänger an der Muecht vum Keeser - - op der Basis vun der beschäftegt Traditiounen Attitude Richtung Liewen an Doud war vun der Iddie vun jidde Fall an KARMA, Engagement ze Pflicht an Éier beaflosst.

Training vu Kierper a Geescht

Westlech Gesellschaft ass bemierkenswäert pragmatesch. De Wonsch fir Trouscht an agetriichtert lass vun onnéideg Leed mécht mat nei technesch Entdeckung, Drogen- nächste weider, mä et ginn Mann keng Fridden oder Vertrauen an d'Zukunft. Code vun der Samurai Bushido beseet d'Unitéit vun den dräi Komponente datt mat Éier ze liewen a stierwen erlaben. Hir Acquisitioun verlaangt enorm Aarbecht op Dauer, dat u sech d'Iddi vun Trouscht a Liichtegkeet distanzéiert. Fir eng Warrior wichteg Kierper trainéiert. Hien huet gin staark, Vergëftungstheorie, flexibel, gestäerkt, datt him Virdeeler an Schluecht ginn wäert. Mä all dat heescht kleng ouni Technik. Et ass wéi e Meeschter Schräiner, vun unhewn cudgel dënn Produit schafen. Technik gëtt ëmmer fäheg sinn nëmmen eng Kraaft ze halen. Mee déi wichtegst Element ass de Geescht. Et ass en zentrale geeschtege Stäerkt de richtege Warrior bestëmmt, e brave Mann, en Held. Hien ass net Angscht vum Doud, an dofir, ass an hiren Courage an Éier net limitéiert.

entgaangen Mann

Code vun Bushido, natierlech, seet Lehns Relatioune wéi den Haaptgrond ergräift. Mä et soll feststellen ginn, datt de Wäert an der Vergaangenheet, awer och méi also elo, sinn e bëssen anescht arrangéiert. D'Haaptrei Qualitéit vun engem richtege Warrior war den Adel, wat considéréiert huet sech d'Stëmm vun Gewësse a Wourecht a Gerechtegkeet ze verfollegen. Wann d'Commande vun der Samurai Här verlaangt d'Wourecht ze entsoen, géint intern sou vun ergräift ze maachen, war seng Flicht den Här vun der shameful Akt ze dissuade. Wann et net méiglech ass, kéint ee richtege Warrior net leeschten hir Éier ongerechte Saach ze tarnish. Awer och Eed vun Lehns zu Stand an net eng entgaangen Mann Brillanten. Déi eenzeg Aart a Weis ass eng Zeremoniell Ritual ëmbruecht, déi dës Welt mat Dignitéit ze verloossen erlaabt. Sou, de Code vun Éier vun der Samurai - Bushido - néideg Gerechtegkeet ze verfollegen an et um Käschte vum Liewen selwer verteidegen.

Attitude zu Doud

Der Mëtt Thema vun Welt Japanesch Läif huet sech d'Astellung Richtung Liewen an Doud. Et war op der Unerkennung vun der Fatalitéit vum Doud, ëstlech Philosophie an ons et als Schrëtt fir eng nei, héich-Qualitéit Persounen vun kontinuéierlech Reinkarnatioun baséiert. Code vun der Samurai Bushido spirituellen a kierperlech Praktiken am Alldag Gedanken vun bevirsteet Doud fir matzebréngen. Op der Engersäits, war et vun der Angscht vum Doud lass ze kréien, wollt den Trainer - gezwongen der Zäit fir all zougestellter ze appreciéieren. All idleness an intemperance veruerteelt an am Kader vun der temporality vun mënschlech Existenz als vergaangen Dommheet, déi an Zukunft ze backfire ass sécher gesinn. Mir mussen dës Welt mat Dignitéit verloossen, wéi och ouni Fuss ze liewen, an der virsiichteg allem, et kloer ass. De Mangel vun Angscht vum Doud mengen net, datt et net a Liewen appreciéieren heescht sichen, just de Géigendeel. Mä et Aktionär ze kommen, da engem Warrior et richteg ze maachen. D'Europäer, déi geschitt ass d'Ritual seppuku zu Zeien, goufen kal Blutt a Courage vun der japanescher opgefaange. Dat ass d'Resultat vun deeglech Praxis an engem speziellen Philosophie, déi e Kand dësem Mann educéieren. Déi eenzeg Méiglechkeet d'CD ze wäschen - e Zeremoniell Messer ze kréien an stain sengem eegene Blutt.

Véier Samurai Geboter

Code vun Bushido - et ass Liewen selwer, also eng richteg Warrior weess genee, wat hien a bestëmmte Situatiounen do soll. Nach, sinn et am ganzen Unterrécht puer Basis vun ausserhalb vun engem Warrior. Éischter Linn am sozialen Zweck ass fir seng Meeschtesch Vertrauen. Dëst Motiv vum Liewen an Aktiounen. Ni Self-Interessi soll virun den Interessien vun den Här net ginn. Zweck vum Liewen - gin positiv fir de Provider. Déi zweet puer - Perfektioun. Iwwert de Wee vun der Samurai all soll iwwerschratt verpflichte, déi der Gerechtegkeet vum Nëtz, Éier an Adel ass. Nächsten - ass fir d'Elteren ze dinn. Filial Flicht Regnault, et net nëmme gutt fir eis d'Betreiung vun hiren Elteren ëmfaasst, mä och de Géigner der Famill Éier. All Aktioun kann uechter d'Haus Herrlechkeet oder infamy bréngen. Eng Basis Jong vu senger Elteren - déi stäerkst Motiv selwer ze verbesseren an déi richteg Wiel am Liewen. An engem anere groussen ha ass en Opruff sympathesche gin an Leit ze hëllefen. Dës fundamental Prinzipien Wee vun der Warrior a Japan alles. Si sinn nach ganz relevant an dësem Land.

Quellen

Schrëftlech Code vum Gesetz als esou net e Code vun Bushido hunn. Zitater, dass den Internet huet, net ëmmer mat der Realitéit al ze maachen. Vill vun hinne sinn modern Adaptatiounen orientaleschen parables a Wäisheet am Allgemengen a buddhistesch Kanoniker besonnesch. Am antike Japan , all dës moralesch Regele gouf e priori, Gesellschaft ze reproduzéieren. Philosophen vun der East gegleeft datt Gedanken vun Schreiwen, mir si am Prisong vu Wierder hätten a si verléieren hir Validitéit an Dynamik. Den Haapt Saach - net d'Wierder, mä de Sënn, Zäit a Plaz vun der Iddien ausgedréckt, siichtbar Beispill. Alles leeft, alles Vill, opgeraf der Dynamik vun statesch futtisse ze maachen fir den Haaptgrond. Mä wann Dir nach e Wonsch hunn de Code vun Bushido, déi nëtzlech an zouverléisseg Reflexioun vun der Léier ze liesen kann am Buch fonnt ginn "gesammelt Saachen Hagakure Meeschter." Et ass eng Kollektioun vun Saachen vun der Samurai Eremit, deen am Ufank uechtzéngten Joerhonnert senge Schüler opgeholl. Iwwregens, bestallt Hakagure him de Rekorder ze verbrennen, mä leider huet hien dem den Enseignant, an no der Pai ugefaang Exemplare vum Buch ze ugebonnen. Hei hutt Dir eng Code vun Éier. Een Wee oder aneren, mä well vu dass mer eng schrëftlech Quell Bushido Philosophie. Och vun allem interesséiert sinn d'Uweisungen jonk Samurai, den Auteur vun deem ass Daydodzi Yudzan. Seng Wierker sinn an der selwechter Period hunn, am Ufank vun der XVIII Joerhonnert dh.

am Mauslächer verstoppt

Eelef vun der Buch ass eng Sammlung vun Aussoen Hagakure - ". Am Mauslächer Hëllef" Sengem Numm ass ganz symbolesch, well d'Wourecht net Cortège a verstoppt ass. Gespréich schwätze Schold Wäerter, Gewësse, Responsabilitéit a Fairness. D'Liewe vun engem Samurai - eng Virbereedung fir eng wiirdeg Doud, deen nëmmen Ët an eiser mierkt der Welt hunn. Auteur ënnerscheet kloer tëscht dem Sullivan an treie Service un de Proprietaire an Administratioun, servility. Samurai-Comptoir stoe - ass deejéinegen, dee säi Gewësse an Éiere verluer. Vassal Relatioun solle mat Dignitéit op béide Säiten gefëllt ginn. All Liewen ass op Bezéiungen baséiert, sou de Warrior Frëndlechkeet op anerer weisen, virun allem fir d'Kanner a seng Fra, Schoule géing gesinn hir Loyalitéit an Engagement fir hire Mann grad wéi Här him schätzt. Wee vun der Samurai - eng direkt Linn, do ass keng Plaz fir och kleng läit, Kanner waren, O-Flash oder dee. Wëllen eng séier Decisioun ze huelen ass méi wäertvoll wéi vill Gedanken an philosophizing, wat zwangsleefeg op déi richteg Wiel gelooss gëtt.

puer Conclusiounen

Sou Bushido - ass net nëmmen eng Martial Konscht, awer och eng moralesch Wee vun der Warrior, déi hie fir de inévitabel Doud virbereeden mussen an et mat Éier ze akzeptéieren. Et soll maximalist Natur vun ëstlech Léier feststellen ginn. Mä vläicht ass dëst just de ganz Saach dass an dësem Alter vun allgemeng Relativiéit an opgepasst Prinzip néideg ass. Wee vun der Samurai verlaangt der Grofschaft vun Egoismus a kontinuéierlech Aarbecht op selwer, d'Sich Virdeeler Féierung weider, an selwer wichtege gutt an Gerechtegkeet enunciated.