Der Schéinheet vun der Séil: Bibliographie a Gedichter vun super Männer

Wat ass Schéinheet? Iwwert wat ënner dësem Konzept läit, gehaal endlos Debatten zanter dem Ufank vun Kreatioun. Oskar Uayld gesot dass d'Schéinheet vun esou vill Bedeitungen wéi et e Bonus vun de Mënschen. Mä et ass de siichtbar, op widdert eng léif Äisbierg bréngen. A wat ass ënner der donkel Kierper vum Waasser verstoppt - d'Schéinheet vun der mënschlecher Séil. Iwwert hir nach méi Debatt ginn. Dat ass wat mir schwätzen wäert.

D'Essenz vun der Welt

Et gëtt ugeholl, datt haut manner a manner schwätzen iwwer dem Sënn, dass de richteg Schéinheet vun der Séil ass, an all méi Opmierksamkeet op d'externen bezuelen, datt Dir gesinn kann, ze spieren, oder verkafen ze kafen. Ass dat wouer? Dat ass wahrscheinlech richteg. Mee wollt den Trainer awer no der Essenz vun der Welt änneren net. Et muss ëmmer a wäert räich an aarm ginn, d'Wourecht an der Ligen, déi Ët an hypocrisy, Léift an haassen, schwaarz a wäiss. Alles ass. D'Essenz änneren heescht net, schéngt d'Luucht nëmmen nei Fongen. Sou, an iwwer schwätzen wat Schéinheet vun der Séil ass, net hir Relevanz verléieren. An et d'Zäit vun de Wierder vun der schéi Schrëftsteller, Kader, super Philosophen, reliéis Cheffen a vill anerer un dât.

Wou d'Séil Liewen?

All Persoun huet eng Séil. Mat dëser Ausso ass et schwéier net averstanen. Keen ass versicht. Déi eenzeg Saach doriwwer streiden ëmmer - wou si wunnt, wat Deel vum Kierper, an weider no physikalesch Doud ze liewen.

Op der engersäits, aus enger wëssenschaftlecher Siicht, ass dat eng ganz interessant Fro. An op der aner - et ass wierklech wichteg, wou? Et kann am Sonnesystem plexus an d'Häerz an am Kapp sinn. D'Haaptrei eent - et ass richteg, eenzegaarteg an unrepeatable, wéi op engem Fangerspëtzten Zeechnen. Brasilianesche Schrëftsteller Paulo Coelho seet, datt all eenzelne vun eis - et net de Kierper ass, mat enger Séil dotéiert, an der Séil, en Deel vun deem ass siichtbar an ass de Kierper genannt.

D'Tatsaach, datt de Geescht ass Primärschoul, opgebauten a groussaarteg libanesche Schrëftsteller a Philosoph Kahlil Gibran. Hien huet geschriwwen, datt d'Schéinheet vun der Séil wéi de Schwoer Wuerzelen ass déif an der Äerd ginn, mä d'Fourniture Bléi, wou se Faarf an Goût.

Ural griichesche Philosophen

Zanter Aristoteles, hunn vill Philosophen datt Schéinheet argumentéiert - ass eng duebel Konzept. Et ass eng Schéinheet vum Kierper an d'Schéinheet vun der Séil. Déi éischt der Proportionalitéit vun Deeler Versteesdemech, Attraktivitéit, Gnod. All déi selwecht, sot Aristoteles datt esou Schéinheet versteet an schätzt d'gemeinsam Leit, déi zréckkommen benotzt fir an Erfahrung der Welt nëmmen fënnef elementar Sënner. Déi, déi d'Schéinheet vun dëser bewonneren, "just bëssen anescht aus Déieren," haut nëmmen op seng Instinkter.

D'Situatioun ass anescht mat de zentrale Welt vum Mann. Et ginn aner Gesetzer, an dofir alles, datt ënnert sengem groussen Breedegraden geschitt, an aner Sënner bleiwen. Platon argumentéiert dass d'Schéinheet vun der Séil palpable nëmmen Tugendräichen Leit ass, fir eng flott a Béisen kann net leescht, ee Wéinst domadder.

Bou eis modern - Paulo Coelho, déi seet, datt wann ee gebass ass den schéin zu virdrun, et nëmmen ass, well hien et bannen huet. Welt - e Spigel, datt eis real reflektéiert.

Der Schéinheet vun der Séil: Zitater Schrëftsteller a Kader

D'Tatsaach, datt d'Schéinheet a Séil - sëlwecht Konzepter ass, sot si, net nëmmen der antike griichesche Philosophen. Dëst war Klassiker vun Welt Literatur geschriwwen, an weider mat dir eis Zäitgenosse ze diskutéieren. Hei sinn e puer Beispiller. Däitschen Dichter an Industriellen vun der XVIII Joerhonnert Gotthold Ephraim Lessing war iwwerzeegt, datt souguer déi unattractive Kierper vun geeschtege Schéinheet transforméiert ginn ass. Ëmgedréit héichgehalen Aarmut vun Geescht op "déi fantastescher Zousätzlech" e puer speziell, onbeschreiwlecht Opdrock ass onlieserleche aversion.

. E Joerhonnert méi spéit, russesche Poet a Schrëftsteller V. Ja Bryusov geschwat iwwer déi selwecht, mä an anere Wierder: "Nom Doud vun der mënschlecher Séil weider sengem onsichtbar ze liewen an eis Liewen elude. Mee wann een vun eis e Dichter war, engem Kënschtler oder Architekt, d'Schéinheet vun sengem Liewen Séil nom Doud vum Kierper an am Himmel an op de Buedem, Arc zu Wuert Form, Faarf, oder Steen. "

E russesche Philosoph I. A. Ilin probéiert anert Rätsel ze begräifen - datt d'Schéinheet vun der Russesch Séil ass. Hien Verglach et mat der russescher Lidd, wat inexplicably kommen zesummen an "mënschleche Leed, an déiwer Gebiet, a séiss Léift an e groussen Trouscht."

Gedichter iwwert d'Schéinheet vun der Séil

Der Tatsaach, datt Schéinheet huet zwee downsides, Schreiwen a Kader. Ee vun de stäerkste Aussergewéinlecht Gedichter op dësem Thema ass d'Aarbecht vun Edward Asadov "Two Schéinheet." Auteur, grave a gläichzäiteg Cocomambo, Notizen, datt déi zwee Schéinheet seelen an eng Plaz. Als Regel, eng aner ganz grousst Vertrauen. Mä Leit oft Notiz et net fir eng laang Zäit bleiwen "kuerz-sehbehënnert" zu der Schéinheet vun der Séil. An nëmmen dann, wann hir antithesis vun "Éierlechkeet a schwéier ze hutt", "duercherneen" ufänken iwwert de richteg ze denken.

Um Enn vum Gedicht kënnt der Dichter zu der selwechter Conclusioun - zwee Schéinheet ëmmer um Enn vum Liewen änneren. Eng al, decrepit, dem onermiddlechen Afloss vun Zäit succumbing. An déi aner - d'Schéinheet vun der Séil - bleift déi selwecht. Si weess net wat Falen, Alter a wëssen net, wéi d'Joer ze zielen. All si ass - eng helle Liicht an Gesichter.

Aner Kader vun der éiwegt

Bedauert de impermanence vun earthly Schéinheet schéin russesche Poet Vasily Kapnist. Hien huet Notizen Leider datt uechter enger bestëmmter Period um Buedem - e Moment. Et verschwënnt, an mat et duerch d'Steierzueler ënnerzegoen gëtt an der schéin Aurora an e Meteorstroum, a Schéinheet. Mä wat kann Doud Néierlag? Nëmmen de Geescht. Sengem "iessen" kann weder d'Zäit nach d'Graf. Et war nëmmen an dat éiwegt Schéinheet vun Faarf.

Senge dat éiwegt Schéinheet vun der Léift, Leed a Grofschaft an talentéiert russesch symbolist Dichter Konstantin Balmont. An sengem Gedicht "One ass et Schéinheet vun der Welt," hie schreift, datt d'Gëtter vun Griicheland, an der blo Mier, an Lobé, an "schwéier Radius vun de Bierger", egal wéi schéin sinn, net d'Schéinheet vun der Séil vun Jesus Christus Match kann, op eng benevol averstanen Leed fir d'Wuel vun der Mënschheet.

Conclusiounen

Also, wann fir Joerhonnerte super housch schwätzen iwwer déi selwecht - iwwert d'Éiwegkeet vum Geescht a Kierper vun impermanence, dann firwat maachen mir dat senseless Course fir de Brilliance an Pruecht vun der Bild weider? Israeli Kabbalist Michael Laitman seet, datt d'Séil erëm ass gebuer an erëm an dann nëmmen déi verschidde Staaten ze iwerliewen, wéi op verschiddene Kleeder versicht. An remeasure nëmmen all a mierken, datt d'Striewen Éierenhal, onendlecher, baussenzegen Schéinheet an éiweg Jugend net näischt, mä emptiness an dogéint Bier, der Séil dréit säin blécks op der richteg, kuckt bannen sech an der Sich no Äntwerten op all Froen nëmme Gott.

An anere Wierder, seet hien, datt de ubauen vun Schéinheet vum Kierper - ass näischt mee als noutwenneg Etapp vun Entwécklung. Et ass onméiglech an enger Schoul aus der éischter Klass direkt am zéngten sprangen a verstoen wat der trigonometry, wann Dir nach wonnerschéin Zuelen a Buschtawen am Rezept schreiwen Zuch. An, wéi den arabesche Philosoph DH Gibran, kënnt et eng Kéier, wann Dir der Welt net als Bild zréckkommen, déi gesinn hätt gären, an do wëll net e Lidd dat Dir un héieren hätt gär, mee als Bild an engem Lidd, datt eng Persoun gesäit an héiert, och mécht seng Aen an Oueren.