Aacht-Orthodox Kräiz: photo, Wäert, Undeeler

Hellege Kräiz ass e Symbol vun eiser Här Jesus Christus. All richteg gleeweg an der Vue vun him gëtt involuntarily seng Gedanken iwwert d'Retter d'blo mä huet et geholl ze vun eis Geruch vu éiwegt Doud, deen der vill vun de Leit no dem Wegfale vum Adam an dem Eva ginn huet. Special spirituellen a emotionalen Efforten dréit eng aacht-Orthodox Kräiz. Och wann et keen Bild vun der Crucificatioun ass, et schéngt ëmmer fir eis Gedanken an d'Aen.

Instrument vum Doud, deen e Symbol vum Liewen gouf

Christian Kräiz - dëst Bild Ausféierung Handwierksgeschir, déi zu Iisus Hristos op säi Mandant Sätz vun der procurator vu Judäa, Pontius Pilatus opgezwong deen ass. Fir déi éischte Kéier huet dës Zort vun Dout Kriminell vum antike Phenizier an no hir Griichen - de Karthago an der Réimescht Räich ass, déi verbreet gouf.

Am Précoce-Christian Period bis Crucificatioun haaptsächlech veruerteelt Raiber huet dunn de Hien Unhänger vu Jesus Christus. Besonnesch oft war dëst Phänomen während der Herrschaft vum Keeser Nero. Déi ganz selwecht Retter d'Doud huet et en Instrument vu Schimmt a Leed Symbol vun der Victoire vu gutt iwwer Béisen a Liicht iwwer Däischtert éiwegt Liewen Hell gemaach.

Der aacht-dodrun Kräiz - d'Symbol vun der Orthodoxie

Christian Traditioun weess vill verschidden der Aarbescht un der gewinnt crosshairs riicht Linnen op eng ganz komplizéiert geometries Kräiz, zousätzlech zu de verschiddene Symboler. Reliéis Bedeitung geluecht se déi selwecht, mä de externen Differenzen sinn zimlech wichteg.

An de Länner vun der ëstlech Mëttelmier, Osteuropa an an Russland zënter antik Zäiten e Symbol vun der Kierch ass bloem, oder, wéi dacks gesot gëtt, d'Orthodox Kräiz. Zousätzlech, kanns de Ausdrock "Kräiz vu Saint Lazarus," ass engem aneren Numm fir aacht-Orthodox Kräiz héieren, wéi ënnert diskutéiert ginn. Heiansdo ass et op d'Bild vun der gekräizegt Retter gesat.

Extern Fonctiounen vun der Orthodox Kräiz

Seng peculiarity läit an der Tatsaach, datt nieft deenen zwee horizontal Kräiz-Memberen, vun deenen déi ënnescht - Meeschter, an uewen - eng kleng, do méi viséiert ass an genannt de Fouss. Et ass kleng an op der leschter vun de vertikalen Segment etabléiert, symboliséiert se de Goal gaangen, op déi d'Féiss vum Christus ausgerout.

Der Direktioun vun hirer bewegen ass ëmmer déi selwecht: wann vun der Säit vun der gekräizegt Christus, d'Recht Enn ass méi héich wéi déi lénks gekuckten. An dësem läit eng gewësse symbolism. No de Wierder vum Retter an der Last Judgement, stinn op der gerecht gëtt op seng riets Hand, a Sënner - op der rietser. Datt Wee Éierlechkeet Himmel weist d'Recht Enn vum Fouss upraised weider, an d'Déiften vu Häll ëmgerechent lénks.

No de Jesus vum Retter Egeliewen virun de Kapp Comité op déi der Hand vun Pontius Pilatus geschriwwen huet: ". Jesus de Nazarener, Kinnek vun de Judden" Aramaic, Latäin a Griichesch - Dëst Inscriptioun gouf an dräi Sprooche gemaach. Dass et duerstellt widdert kleng geflunn. Et kann an der Tëscht déi héich geflunn an der ieweschter Enn vum Kräiz, an um ganz widdert et etabléiert ginn. Esou eng uerg erlaabt déi zouversiichtlech den Optrëtt vun Instrumenter vun Leed Christus ze reproduzéieren. Dat ass firwat den aacht-Orthodox Kräiz.

Iwwert d'Gesetz vun der Golden Rubrik

Aacht-Orthodox Kräiz a senger klassescher Form ass op d'Gesetz baséiert vun der Golden Rubrik. Ze verstoen, wat war lass, diskutéieren mer dëst Konzept méi am Detail. Niewt et als Museksschoule Undeel verstane gëtt, underlies iergendwéi, dass all déi Schëpfer ugeluecht ass.

Eent vu senge Beispiller ass de mënschleche Kierper. Duerch en einfacht Experiment kann mir gesinn, datt wa mer de Wäert vun eisem Wuesstum op d'Distanz vun der eleng op de navel, an duerno déi selwecht Valeur ass ënnerdeelt, déi vun der Distanz tëschent der navel a widdert de Kapp Gruef, da wäert d'Resultater déi selwecht a Quantitéit ze 1.618 ginn. Déi selwecht Undeel läit an der Gréisst vun der phalanges vun eise Fangeren. Dëst Verhältnis Wäerter, de gëllenen Verhältnis genannt, kann op all Schrëtt fonnt ginn: vun der Struktur Mier Réibau der gewinnt Geméisgaart turnips zu Form.

Gebai op der Basis vun der Ausmooss vun der Golden Rubrik Gesetz ass dagsiwwer an Architektur, wéi och aner Beräicher vun Konscht benotzt. Mat senger Vue vun de ville Kënschtler managen a senger Aarbecht maximal Harmonie ze erreechen. Dat selwecht Muster war vun Komponisten observéiert am Genre vu klassescher Musek schaffen. Wann Lidder am Stil vum Rock an Jazz Schreiwen et fir opginn.

Gesetz vum Gebai eng Orthodox Kräiz

Op der Basis vun der Golden Rubrik gebaut an aacht-Orthodox Kräiz. De Wäert vu senger goung gouf uewen erkläert, elo zu de Regele Tour de Bau vun dësem zentrale Basisdaten Christian Symbol. Si hunn net Fëschweier virbereet ginn, mä Schoss koum aus der Harmonie vum Liewen u sech, an an hire mathematesch Fondatioun.

Aacht Orthodox Kräiz offiziell a voller Aklang mat der Traditioun passt ëmmer an engem Carré, Aspekt Verhältnis vun deem op d'Golden Rubrik entsprécht. Einfach Mëtt duerchgesat huet, duerch déi Breet der Héicht Partitur, kréien mir 1.618.

Kräiz vu Saint Lazarus (wéi uewen ernimmt, ass engem aneren Numm fir aacht-Orthodox Kräiz) an hiren Bau ass eng aner Fonktioun mat den Ausmooss vun der Kierper verbonnen. Et ass bekannt, datt d'Breet vun der span vun mënschlech Hänn fir seng Héicht selwecht ass an Figur mat Hänn an der Säiten gescheed perfekt an engem Feld passt. Fir dës Grond, fir eng Razzia Hand vu Christus déi duerchschnëttlech Längt vun der hëlze entspriechend, ass d'Distanz vun et un de Fouss vun der sloping, seng Wuesstem Bedeitung. Dës einfach, op den éischte Bléck, soll d'Regelen huelen Kont vun all Persoun zu deenen d'Fro ass, wéi der aacht-Orthodox Kräiz ze zéien.

Calvary Kräiz

Et ass och eng speziell, reng senger aacht-Orthodox Kräiz, Fotoen vun deenen ass an den Artikel presentéiert. Et ass "Kräiz vun Calvary." Genannt Dëst Gesiicht ass den üblechen Orthodox Kräiz, uewen beschriwwen, op eng symbolesch Representatioun vum Mount Calvary gesat ass. Et ass normalerweis an der Form vun Schrëtt presentéiert, déi ënnert den Doudekapp an Schanken Faarwe sinn. Lénks a riets vum Kräiz kënnen Bengel mat engem Dat verstinn d'Leit an de Jongen illustréiert ginn.

All eenzel vun dësen Elementer huet eng déif reliéis Bedeitung. Zum Beispill, den Doudekapp an crossbones. Entspriechen den Hellege Traditioun, d'sacrificial Blutt vun der Retter datts, um Kräiz, Resonanz op widdert Calvary, an seng Déiften Komprehensiounstester war, wou d'Iwwerreschter vun eise Virgänger Adam, a si mat de Fluch vun original Sënn desinizeiert. Sou, ënnersträicht d'Bild vun engem Doudekapp an Schanken vu Christus d'Relatioun vun den Affer fir d'Kriminalitéit vun Adam an d'Eva, souwéi der New Testament - d'Old.

D'Bedeitung vum Bild Jongen um Kräiz vun Calvary

Aacht-Orthodox Kräiz op senger Kleeder zerrass ëmmer vun Biller vun stieche mat engem Dat verstinn d'Leit an de Jongen begleet. Gewunnecht mat den Text vun de Jesus vun John ass och voller Drama wéinst wann ee vun de réimeschen Zaldoten genannt Longinus der Waff Pelikan Lanz a Retter vum gudde Meter flowed Blutt a Waasser. Dës Episod huet eng aner Interpretatioun, mee déi gemeinsam déi an de Schrëfte vum Christian theologian a Philosoph vun der IV Joerhonnert St. Augustinerkierch fonnt.

An et schreift hien, dass grad esou um Bord vun der geschlof Adam Gott Eva erschaf seng Braut, also aus engem gudde Meter am Säit vun Jesus Christus, eng Jongen Warrior leiden, seng Braut sech d'Kierch gegrënnt. Mierstrooss mam Blutt a Waasser, no der Augustinerkierch, symboliséiert et der sacraments - Eucharistie, wou de Wäin an d'Blutt vum Här Iwwersetzer a ofgeluecht, an där eng Persoun, déi an der Kierch Prënzenhochzäit, an Hot Waasser Beweegung. Jongen, déi fir de gudde Meter applizéiert gouf, ass ee vun de wichtegsten Reliquië vun Chrëschtentum, an et gëtt ugeholl, datt am Moment ass et zu Wien huet, der Hofburg Buerg.

Wäert Bild canes an sponges

Gläich wichteg sinn d'Bild canes an sponges. Aus der Geschichte vum Saints Evangelisten wëssen, datt Christus zweemol ze drénken ugebueden gekräizegt. Am éischte Fall war et Wäin mat Myrrhe gemëscht, datt drénken ze monoton ass schaffe kommen, d'Péng erlaabt, an domat de Buedem verlängeren.

Am zweete Kéier, hien engem Lidd aus der Kräiz héieren "Ech verdréchnen!", Huet hien de Dat verstinn d'Leit voller Esseg an Bile. Et war sécherlech eng Uschloss vun engem Mann verbraucht an dréit zu der verbitt Enn. An zwee Fäll benotzt der torturers engem Dat verstinn d'Leit op engem keint mool, well ouni hir hëllefen net de Mond vun der gekräizegt Jesus erreeche konnt. Trotz esou grim Roll hinnen zougestellter, dësen Objeten, wéi och eng Jongen, goufen ënnert de groussen Christian Schräiner, an d'Bild kann nieft Kräiz vun Calvary gesi ginn.

Symbolesch Inskriptiounen um Kräiz senger

Déi éischt déi senger aacht-Orthodox Kräiz gesäit, sinn do oft Froen am Zesummenhang mat der Musekschoul Inskriptiounen op et. Besonnesch, dëst IC an XC op Extremitéiten vun der Mëtt verhënnert. Dës Bréiwer stinn fir näischt anescht wéi de Gewerkschaftsbond Numm - Iisus Hristos. Zousätzlech, begleet d'Bild vum Kräiz vun zwee ënnert d'Mëtt Bar Inskriptiounen etabléiert - de Mark vun Slavic Wierder "Jong vu Gott" an der griichescher Nike, dat heescht "Gewënner".

Op eng kleng Bar, symboliséiert, wéi uewen ernimmt, déi Tablet mat enger Inscriptioun vun Pontius Pilatus, schrëftlech normalerweis Slavic ІNTSІ Ofkierzung d'Wuert "Jesus de Nazarener de Kinnek vun de Judden" denoting, an driwwer - ". De Kinnek vun Glory" Noen Bild Speer eng Traditioun ginn de Bréif K, an iwwer canes T. Zousätzlech, ongeféier aus dem XVI Joerhonnert ze schreiwen, ugefaang bei der Basis vun der Kräiz op der lénker Säit an der Bréiwer ML RB Recht ze schreiwen. Si sinn och Acronym, an d'Wierder mengen "D'Plaz vun engem Doudekapp, Fast gekräizegt."

Zousätzlech zu dësen Schëlder, solle mir zwee Bréiwer G ernimmen, op der lénker Säit a riets vun der Bild vun Calvary beweegt, an ass en Element vun hirem Numm, souwéi D an A - Head vun Adam gemoolt iwwert d'Säiten vun den Doudekapp, an den Ausdrock "Kinnek vun vergonnt," de exkommunizéiert senger aacht-Orthodox Kräiz. De Wäert Onfruchtbarkeet vun hinnen, ass mat dem Jesus Texter voll konsequent, mä déi tatsächlech schreiwen kann duerch anerer variéiert an ersat ginn.

Onstierflechkeet Moderniséierung vum Glawen

Et ass och wichteg ze verstoen firwat de Numm vun der aacht-Orthodox Kräiz mat dem Numm St. Lazarus Zesummenhang? D'Äntwert op dës Fro kann am Säiten vum Jesus vun John fonnt ginn, beschreiwen d'Wonner vun sengem Operstéiungszeen vun den Doudegen, Jesus Christus engagéiert, op de véierten Dag nom Doud. D'symbolism hei ass kloer: wéi Lazarus war erëm lieweg vum Glawen huet säin Schwësteren Martha an Mary zu Jesus seng Allmuecht, a jiddereen, deen an de Retter vertraut, gëtt aus dem Hänn vun éiwegt Doud gerett ginn.

D'Vanity vun earthly Liewen Leit kënnen net perséinlech gesinn de Jong vu Gott, mä si Moderniséierung seng reliéis Symboler. Ee vun hinnen ass aacht-Orthodox Kräiz, d'Ausmooss, d'allgemeng Form an d'Schüler opbauen déi de Sujet vun dësem Artikel goufen. Hien ass vun enger Persoun vum Glawen uechter Liewen begleet. Helleg Schrëft, wou d'Sakrament vun Deef den Diere vu senger Kierch vu Christus mécht, bis et op Graf Alvise aacht-Orthodox Kräiz Vältesdag.

Éierekapitular Symbol vun der Christian Glawen

Benotzerdefinéiert eng kleng Kräiz zouzedrécken vu verschiddene Materialien feieren, wossten nëmmen am Ufank vun der IV Joerhonnert. Trotz der Tatsaach, datt den Haapt Instrument vu Christus senger Passioun war en Objet vun Haaptuergel vun all vu sengem Matleefer aus der ganz éischte Joer vun der Grënnung vun der Christian Kierch op der Äerd, am Ufank dat decidéiert sech net méi mat den Image vun der Retter ronderëm den Hals Passë an medallions zu zouzedrécken.

Et ass och, datt Beweiser an der Period vun maachen dass Plaz vun der Mëtt vun sin huet a virum Ufank vun der IV Joerhonnert, sech fräiwëlleg Martyrs déi fir Christus gewënscht ze leiden an applizéiert op d'Bild vum Kräiz mech op der Stier. Vun dësem Zeechen geléiert se an dann ausgeliwwert éiweg an Doud. No der Grënnung vun Chrëschtentum an vun engem schéinen d'Droen wéi de Staat Relioun engem Mooss war, an der selwechter Period, huet se op den Daach vun der Tempel installéiert gin.

Zwou Zorte vu crucifix am Ural Rus

Zu Russland, wossten d'Symboler vun de Christian Glawen an 988, a Verbindung mat senger Daf. Et ass interessant ze notéieren, datt eis Virfueren vum Byzantines zwou Zorte ierflecher goufen crucifix. Ee vun hinnen huet vun Ufank op der Këscht drënner gin, ënner Är Kleeder. Dës Passë goufen vests genannt.

Zesumme mat hinnen, waren et de sougenannten encolpion - och Passë, mä e bësse méi grouss, an ass iwwer Kleeder drënner. Hiren Urspronk, si vun Traditioun eng Staurothéik mat de Reliquië zu zouzedrécken, dee mat engem schéinen dekoréiert waren. Méi Zäit encolpion an transforméiert Éierekapitular Passë vun Paschtéier a metropolitans.

D'Haaptrei Symbol vun humanism a Mënschlechkeet

Iwwer de millennia datt zënter dann den hunn, wann der Dnieper Bord Liicht vum Christian Glawen Beliichtung, huet d'Orthodox Traditioun an vill Manéiere Perséinlechkeeten. Inviolable verloosse nëmmen hire reliéise Stadpaschtouer agesat a fundamental Elementer vun symbolism, den Haaptgrond eent der aacht-Orthodox Kräiz Wiesen.

Gold a Sëlwer, Koffer, oder vun soss Material gemaach, et hält de Gleewegen, dat aus béis Kräften Protektioun - souwuel siichtbar an onsichtbar. Als Rappel vun den Affer duerch Christus an der Erléisung vun Männer hat, huet d'Kräiz e Symbol vun der héchster humanism a Léift vun Noper ginn.