Casual BY: d'Wichtegkeet vum Konzept a seng Applikatioun

Dat geschitt oft, datt Leit probéieren déi komesch oder provocative Behuele vun enger anerer Persoun ze erklären, baséiert op hir eege Virstellung vun der Situatioun. Wann dat passéiert, B., wann eng Persoun einfach der enregistréiert a seng ugewandt an esou enger Manéier wéi wann hien et haten, an huet.

psychesch wéilt

Esou psychesch Wiessel vun Akteuren huet Numm an Psychologie komplizéiert - geleeëntleche BY. Dat heescht, datt een eng genuch Quantitéit vun Informatiounen iwwert d'Situatioun huet oder iwwert d'Perséinlechkeet, dass an dëser Situatioun schéngt, an dofir probéiert alles aus sengem eegenen Siicht ze erklären. Casual BY erausfonnt, datt eng Persoun "héichgehalen sech an der Plaz vun enger anerer" an der Verontreiung vun anere Weeër der Situatioun ze erklären. Natierlech, esou eng Interpretatioun vun ugewandt ass oft falscher Plaz, well all Mënsch a sengem eegene Wee mengt, an "probéieren op" hir Manéier zu enger anerer Persoun vu denken praktesch onméiglech ass.

D'Entstoe vun BY Theorie an Psychologie

D'Konzept vun "geleeëntleche BY" an Psychologie wossten ago net esou laang - just an der Mëtt vum 20. Joerhonnert. Agefouert sengem American Psychologen, sociologists Harold Kelly, Frits Hayder a Lee Ross. Dëst Konzept net gouf nëmmen oft benotzt, mee ass och seng eegen Theorie. D'Fuerscher gegleeft, datt de geleeëntleche BY hinnen hëllefe wäert d'Mechanisme vun Behandlung Moyenne Persoun puer Ursaach an Effekt Relatiounen, oder souguer hiren eegene Verhalen ze erklären. Wann eng Persoun e bestëmmte verpflicht moralesch Choixen, déi fir verschidden Aktiounen féiert, ass et ëmmer mat hinnen am Dialog engagéiert. BY Theorie probéiert ze erklären wéi dem Dialog Plaz hëlt, wat d'Etappen an d'Resultat sinn, no der psychescher Charakteristiken vun der Persoun. Dëse Mann, duerch hir Verhalen analyséiert, ass et net mat dem Behuele vun Friemen z'identifizéieren. Ze erklären et einfach: een aneren d'Séil - däischter, an de Mann selwer weess besser.

Klassifikatioun vun BY

Als Regel, Viraussetzung ass all Theorie der Existenz vu gewësse Indicateuren fir seng Operatioun néideg. D'geleeëntleche BY proposéiert also d'Präsenz vun zwee Indicateuren. Déi éischt Luucht - e Faktor vun Anhale vun der Aktioun vun de sougenannte sozial-Roll Erwaardungen. Zum Beispill, wann wéineg oder guer keng Informatiounen aus der Persoun iwwer eng bestëmmten Persoun, déi méi wäert kommen hien an zu Spezialfäegkeeten, an der Groussregioun ginn vun hiren eegene rightness iwwerzeegt ginn.

Déi zweet Luucht aus - eng Linn vum Behuelen ënner Contrepartie vun der eenzelne gemeinsam kulturellen an ethesch Standarden. Der méi Regelen aner Persoun déi, wäert der méi der BY ginn. Déi ganz selwecht Phänomen vum "BY" ass an der Attributioun vun den dräi Zorte vu Theorien:

• perséinlech (e causal Relatioun ass op de Sujet selwer rengt, déi de Akt verpflicht);
• Objet (Link rengt Objet un déi dës Aktioun Direkter ass);
• adverbial (Link ass ze Ëmstänn ugin).

Mechanisme vun geleeëntleche BY

Et net aussergewéinlech ass, dass e Mann, deen iwwer d'Situatioun Gespréicher "vu baussen", net direkt op se matmaachen, erklärt d'Behuele vun aner Participanten an der Situatioun mat enger perséinlecher Siicht. Wann hien direkt an der Situatioun deelgeholl datt d'adverbial BY Rechnung hëlt, ass dat, éischt d'Ëmstänn que, an nëmmen dann zu engem bestëmmte perséinleche ugewandt zougeschriwwen.

Als aktiv Participanten an der Gesellschaft, éischter Leit keng Conclusiounen iwwer all aner op der Basis vun externen Observatioun nëmmen ze zéien. Wéi Dir wësst, krut falsch ass oft. Dat ass firwat de geleeëntleche BY hëlleft Leit e puer Conclusiounen baséiert op der Analys vun der Aktioun vun anerer sech wuel, "den" duerch d'FILTER vun hiren eegene Perceptioun. Natierlech, dëse Conclusiounen kommen net ëmmer richteg, well et onméiglech ass eng Persoun, déi eng besonnesch besonnesch Situatioun zu Riichter. Man - ass ze komplex engem Wiesen, datt esou einfach ze schwätzen iwwer ass.

Firwat geleeëntleche Attributioun - ass net ëmmer gutt

Et gi vill Beispiller an der Literatur an Kameraféirung wann geleeëntleche BY Feeler un der Zerstéierung vun mënschleche Liewen a Féierung gaangen. E ganz gutt Beispill - e Film "Jo", wou de klenge Taxichauffeur anere Charakter fënnt, just iwwert d'Fonctiounen vun der Perceptioun d'Kand haut vun hir eege Situatioun. Als Konsequenz, Buedem vill Leit d'Liewe ginn, well et eppes Konklusiounen ass. Eventuellen Ursaachen, déi mir iwwerhuelen sinn ganz oft falsch, also ronn hinnen ze schwätzen als ultimate Wourecht ni kann, och wann et schéngt dat keen Zweiwel net kann. Wa mir net och zu sengem eegene zentrale Welt Figur kann, ze soen näischt iwwer de zentrale Welt vun enger anerer Persoun? Mir mussen verpflichte der indisputable Fakten ze analyséieren, net hir eege Spekulatiounen an Zweiwel.