De geeschtege Liewe vun der Gesellschaft an déi eenzel

Sozial - eng komplex, Multi-zweedimensional Kierper. Nieft der wirtschaftlech Sphär, Politik an Regierung, sozial Organisatiounen, do ass och e spirituellen Fliger. Et penetrates an all Beräicher vum Liewen virun de kollektive, oft hinnen e staarken Afloss suergt. De geeschtege Liewe vun der Gesellschaft - e System vun Iddien, Wäerter, Konzepter. Et ëmfaasst net nëmmen de cumuléierten ewéi vun wëssenschaftleche Wëssen a Leeschtungen vum leschten Joerhonnert, mä och de ethesch Normen adoptéiert an der Gesellschaft, Wäerter, an och reliéisen Iwwerzeegungen.

All de Räichtum vun de Leit d'Gefiller, hir Gedanken up'en, déi schéi Kreatiounen a Leeschtunge schafen e Fong. Dat ass de geeschtege Liewe vun der Gesellschaft. Philosophie, Konscht, Relioun, Moral a Wëssenschaft, op der een dem Geschäft vun virdrun Generatiounen vun Iddien cumuléierten, Theorien, Wëssen, a wollt den Trainer - permanent nei Leeschtungen produzéiere. De spirituellen Sphär pervading: et schellt déi aner Schichten vun der Liewensqualitéit vun der Gesellschaft. Also zum Beispill, Respekt vun de Mënscherechter, fir d'Grënnung vun demokratesch Staaten Virwaat wou d'Leit d'Fähegkeet hunn déi offiziell Cheffen ze kontrolléieren.

De geeschtege Liewe vun der Gesellschaft - et ass eng komplex Phänomen. Mä normalerweis an theoretesch a praktesch (Applikatioun) ënnerdeelt fir d'Kamoudheet vun dësem Gebitt vun Aktivitéit. Éischten, vun der Erfahrung vun sengem Virgänger ugefaange, schaaft et nei Iddien, nei schafen Idealer, mécht Weiderentwécklungen zu wëssenschaftleche Fortschrëtter a produzéiert eng Revolutioun an Konscht. Dës blousen Aen vun neie Wëssen an Iddien, Biller a Wäerter sinn am siichtbar Saachen spigelt: nei devaysakh an Techniken, kënschtleresch Wierker, a souguer Gesetzer. Praktesch Sphär Buttek, britt, verdeelen, an dës Entwécklungen konsuméieren. Doduerch verännert d'Bewosstsinn vun Leit, Membere vun der Gesellschaft.

De geeschtege Liewe vun der Gesellschaft an déi eenzel - ass eng vereenegt ganzt. Leit sinn verschidden, an wéinst hire geeschtege Existenz heiansdo ganz anescht. Der Ëmwelt huet op d'individuell, virun allem bei eng fréi Alter an der Aus- a Weiderbildung Etapp, e grousse Impakt. Leit absorbéieren d'Wëssen an duerch Mënschheet iwwer de leschten Joerhonnert cumuléierten Kompetenzen, hir Meeschter. Duerno kënnt den Tour vun der empiresche Wësse vun der Welt: den eenzelne duerch seng Erfahrung, dass eppes an eppes Drëpsen aus der Tatsaach ass, datt et eng Equipe bitt. Et ginn awer nach d'Gesetzer mat deem eng Persoun considéréiert gin huet, och wann hien net de heescht deelen moralesch Wäerter , déi klammen op d'Etablissement huet.

Mir kënne soen, dass de geeschtege Liewe vun der Gesellschaft ass permanent de Impakt zentrale Welt vun den eenzelne. Hie war gebuer, wéi et zweemol goufen: éischt engem biologesche specimen gebuer ass, an dann - an de Prozess vun Educatioun, Formatioun an Erfahrung hir eege iwwerdenken - eng Perséinlechkeet. An dësem Sënn, Gesellschaft huet op hirer riseger, den Effet ze schafen. No all den Aristoteles argumentéiert, Leit - eng sozial Déier. An och wann déi eenzel professes Hottentot Moral (wann ech klauen aneren - dat ass gutt, mä wann ech klauen - dat ass schlecht), dann iwwert d'Leit, hien anescht behuelen gëtt, dat heescht, rescht de Bierger mat der moderner, allgemeng akzeptéiert moralesch Wäerter (klauen - definitiv schlecht).

Wollt den Trainer awer no ass Gesellschaft deen ouni seng Memberen, ouni Persounen. A well de geeschtege Liewe vun der Gesellschaft kritt konstante nourishment aus eenzelne Vertrieder, Kënschtler, Universitairen, reliéis Cheffen. Meescht vun hire Akten abegraff an d 'Bezéiunge vun der Mënschheet Kultur, Gesellschaft entwéckelen, et vir Plënneren, verbesseren. An dësem Sënn, handelen déi Persoun net als Objet mee als Sujet vun geeschtege Wäerter.