De Moses vu Philosophie als eng integréiert Problem

Dëse Problem ass net en Aspekt vun der Contrepartie nëmmen vun historeschen Wëssenschaft oder Kino, soll de Problem dagsiwwer vill méi considéréiert ginn, wéinst peculiarity vun de Phänomen vun Philosophie, déi souwuel wëssenschaftleche Komponent ëmfaasst, a weltlechen a praktesch, dat ass virun allem kloer Ausdrock fonnt, zum Beispill, an der éischter Etapp vu senger Équipe.

Déi historesch Moses vu Philosophie Viraussetzung ass eng Äntwert op d'Fro vun wou et entstanen an zu wat Manéieren am Raum-Zäit Dimensioun entwéckelt huet. Et ass kloer, datt fir d'Etude vun de Moses vu Philosophie bis viru soll d'Parameter vun Zivilisatioun ze Versuch ginn ze verstoen, datt d'Firma an der Zäit vun der Optriede vun dësem Phänomen zeechent hunn. E Moment vun dëser gläichzäiteg temporally mat wann der contradictions vu sozialen Liewen a vun der natierlech méiglech vum Liewen net duerch traditionell Methode bei där Zäit geléist ginn hätt. Déi raimlech Relatioun gesait eis Opmierksamkeet ze antike Griicheland, wou dës contradictions evident am meeschten, mä well de Moses vu Philosophie am antike Griicheland als Startpunkt vun eiser Analyse preservéiert ginn.

An Tatsaach, schaaft d'Obtauchen an Entwécklung vun Philosophie de Besoin fir eng kloer Ënnerscheed tëscht dem Phänomener vum Liewen déi als d'Wourecht allgemeng akzeptéiert sinn, an deenen, déi Foul sinn an net duerch Moment sinn Ressourcen Fra kann. Dat ass firwat Philosophie als System vu Meenungen an Iddien op der Basis vun der Duerchsetze Kritik un hir traditionell umopostroeny beuerteelen, bidden d' Existenz vu Mënsch an Natur, kritiséieren si d'Traditioun an Mooss vun net nëmmen en neie Bléck op Saachen ubitt, mä och nei Instrumenter, dës Vue grënnen. Dat ass evident aus der Tatsaach, datt si sech éischter antike griichesche Philosophen an et eng logesch anner allem Kritiken vun der mythologeschen griichescher Kultur, fannen goufen (heiansdo - Manipulatioun), an immorality. Et soll feststellen, datt dës Kritik mengen net, datt dës Philosophen Tore endlech all Relatioun mat der mythologeschen Welt Vue, si just "wuessen" aus dem schmuele Kader mythologism an offréiert de Public eng méi fortgeschratt Bléck op Saachen. De Moses vu Philosophie, ass vläicht, dat Passage als ee vun de stäerkste dramatesch Säiten, well ech net nëmmen d'Perceptioun vun der Welt eenzeg Persoun war, war ech dann a kulturell, moralesch, politesch a juristesch Formen vun Organisatioun vum menschlechen Liewen.

Schwellen- an ëmmer méi verdéiwen Konflikt tëscht traditionell Formen vun Versteesdemech a Wësse vun der Welt an déi nei, philosopheschen Zort denken, gëtt de revolutionären Elan, Motivatioun, ebessen Leit op der Welt eng nei bestehend rationale an Erklärung ginn ze probéieren.

Am antike Griicheland Gesellschaft Moses vu Philosophie fänkt wann de Salon Wee vum Liewen, seng Interpretatioun an beinhalt, ënner Gefor sinn. Leit kënnen net nëmmen net all vun der aler Standarden erklären, soen, gutt a béis, mee net méi liewen kann no déi al Standarden an Echantillon, déi al Wäerter verfollegen. Dësen Zoustand ass vergläichbar mat déiwer séilescher Kris (par rapport zu Griicheland, d'Kris vun der Équipe vun engem grondsätzléch neie Phänomen vun Zivilisatioun geléist war - hellenisteschen Kultur), wann verluer an Ziler fir Leit an bal all Beräicher vun hirem Liewen Identifikatioun. Zum Beispill, zerstéiert am 6. Joerhonnert v an Griicheland bal all de Piliere vun hirer traditionell sociality baséiert op der siichtbar Grenze vun Buergdeeler Divisioun déi der Ideologie vun der Zäit stattfond huet - Mystèren.

Et verlaangt eng komplett anescht Versteesdemech vun wirtschaftlech a sozial Organisatioun, als Prophéit Aarbechtsmaart seng futility genuch bewisen huet. Politik ass net méi wéi eng Realitéit vun de Gëtter interpretéiert, a war als als "Aarbecht vum Mann." Natierlech, all dës Saachen mussen d'Zerstéierung vun der aler Formen vun Relatiounen an der Gesellschaft bedeelegt an ugebueden him nei Instrumenter a Mustere vun Self-Organisatioun.

Am Beräich vun geduecht a Wëssen, eng decisif Ofleenung vun Bildmaterial a Matgrënner vun der Mystèren Onfruchtbarkeet. Denkt lo konsequent, ass et mat engem operationell Ofwiersäit vun de Konzepter a Kategorien gefëllt. An esou, gëtt et dominant lues Philosophie Zort Bewosstsinn an Welt, dorënner déi Elementer Mythologie wéi nëmmen e puer vun sengen Deeler.