Mëttelalter: Charakteristiken an Onofhängegkeet

Mëttelalter an der Renaissance - déi hellst Perioden an der Geschicht vun der Mënschheet. Si erënneren verschidden Evenementer a Changementer. Nächst, betruecht méi besonnesch d'Mëttelalter.

Iwwersiicht

Mëttelalter ass genuch laang Period. Bannent seng Kader ass de Obtauchen an d'Kierzunge Équipe vun europäescher Zivilisatioun a seng Transformatioun - den Iwwergank zu enger neier Zäit. Enn vum 8. Joerhonnert, no der Invasioun vun der Lombards an Italien - Mëttelalter vum Stuerz vun der Western Roman entstanen ass (476), awer no modern Geléiert, méi fair der Grenz virun der 6 ze verlängeren. Et sech der mëttelalterlech Ära an der Mëtt-17. Joerhonnert. Adoptéiert traditionell als Enn vun der Period vun preservéiert der Bourgeois Revolutioun an England. Allerdéngs ass et wäert opgeschriwwen, datt de leschten Joerhonnert wäit verschiddene mëttelalterlech Charakter ass. Fuerscher éischter aus der Mëtt-16. getrennt gin - fréie 17. Joerhonnert. Dëst "onofhängeg" provisoresch Segment representéiert der Ära vun de fréie Mëttelalter. Trotzdem, datt dëst déi virdrun periodization ass éischter konventionell.

Charakteristiken vum Mëttelalter

Während dëser Zäit, war et eng Équipe vun europäescher Zivilisatioun. Op dës Kéier, fänkt et eng Rei vu wëssenschaftlechen a geographesch Entdeckungen, déi éischt Unzeeche vun enger moderner Demokratie - Parlamentarismus. Russesch Fuerscher, déi Interpretatioun vun der mëttelalterlech Period als Ära vun "obscurantism" an d ' "Däischter Zäitalteren" plécken, sichen de Phänomen an der Evenementer zu Highlight datt Europa an eng komplett nei Zivilisatioun, well objektiv wéi méiglech transforméiert. Si verkleeden e puer Problemer. Ee vun hinnen ass de Definitioun vu fundamental sozial a wirtschaftlech Charakteristiken vun der feudal Zivilisatioun. Zousätzlech, si versichen Fuerscher méi voll de Christian Welt vum Mëttelalter ze presentéieren.

ëffentlech Struktur

Et war eng Zäit, wou déi feudal Modus vun Produktioun an d'landwirtschaftlech Element dominéiert ass. Dat ass virun allem charakteristesche vun der fréi Period. Gesellschaft war an spezifesch Weeër vertrueden:

• Stand. Hei de Besëtzer Meeschter hir eege Material brauch duerch d'Aarbechtsrecht vun onselbstännegen Leit zefridden.
• Klouschter. Aus dem Stand war hie vun der Tatsaach ënnerscheeden, datt hei vun Zäit zu Zäit gebilt Leit begéint déi wosst wéi Bicher ze schreiwen an hunn Zäit sou ze maachen haten.
• Royal Geriichtshaff. Hien aus eent Plaz zu engem aneren an organiséiert Gestioun a Liewen folgende d'Beispill vun der gemeinsamer États.

II

Et war an zwou Etappe gemaach. Déi éischt vun der Koexistenz vun der réimescher a germanescher geännert ëffentlechen Institutiounen a politeschen Strukturen an der Form vun "barbaresch Kinnekräicher" zeechent war. Um 2. Etapp Staat an feudal Gesellschaft sinn eng bestëmmte System. Am Laf vum sozialen stratification a waarden Afloss vun der gelant Adel tëscht Grondbesëtzer - d'Leit an Häre opgestan Relatioun vun Ënneruerdnung an Dominatioun. Mëttelalter ass vun der Präsenz vun de Veräiner-juristescher Struktur charakteriséiert, aus de Besoin fir separat soziale Gruppen entstinn. Déi wichtegst Roll war vun der Institutioun vun der Staat gespillt. Et gëtt Schutz vun der Populatioun aus feudal freemen an extern Geforen. Gläichzäiteg war de Staat eng vun den Haapt exploiters vun den Leit, well et d'Interesse allem vun der Urteel Klassen duerstellt.

zweeter Period

No der Réalisatioun vun der fréie Mëttelalter e wichtegen Beschleunegung vun der Evolutioun vun der Gesellschaft ass. Esou Aktivitéit war wéinst der Entwécklung vun monetär Relatiounen a realiséiert Produktioun Produktioun. Weider de Wäert vun der Stad ze klammen, war déi éischt Kéier nach an der politescher an administrativer Autoritéit zu Seniors - États, an kréien - am Klouschter. Duerno, Politik mat senger Entwécklung un der Opstellung vun der Justiz an der New Times dinn. Dëse Prozess gëtt als Resultat vun der Kreatioun vun Stadgemengen ugesi ginn, Fräiheet géint d'Urteel Här am Kampf Géigner. Et war dunn déi éischt Elementer vun enger demokratescher Sënn vu Gerechtegkeet ugefaang Form ze huelen. Allerdéngs Historiker mengen, datt et net ganz richteg wier d'Ufäng vun der legal Konzepter vun Modernen ze sichen nëmmen am urbane Ëmwelt. Vu grousser Wichtegkeet sech Vertrieder vun anere Klassen. Zum Beispill huet sech d'Équipe vun Iddien iwwer de perséinlechen Dignitéit zu engem Buergdeeler feudal Bewosstsinn vun lass an Ufank vun aristokratesch Charakter. Vun dësem kënne mir schléissen dass demokratesch Fräiheeten aus volnolyubiya ieweschte Klassen Perséinlechkeeten hunn.

D'Roll vun der Kierch

Reliéis Philosophie vum Mëttelalter haten eng ëmfaassend Bedeitung. Kierch a Glawen ass komplett mat mënschleche Liewe gefëllt - vu Gebuert un den Doud. Relioun hat d'Gestioun vun der Firma, si vill Funktiounen gesuergt, dann un de Staat huet. Kierch vun der Period war op strikt Hierarchie Kanoniker organiséiert. Um Kapp huet sech d'Poopst - de Roman festgehal. Et huet seng eege Staat am Central Italien. An allen europäesche Länner, an subjection goufen d'Poopst de Bëscheef an Äerzbëscheef zréckspigelt. All vun hinnen waren super feudal Häre an haat ganz Kinnekräicher. Et war de Tipp vun der feudal Gesellschaft. Ënner dem Afloss vun der Relioun sinn verschidde Beräicher vun mënschlech Aktivitéit: Wëssenschaft, Bildung a Kultur vun der Mëttelalter. grousst Muecht an den Hänn vun der Kierch konzentréiert. Häre a Kinneken, déi hir Hëllef an Ënnerstëtzung waren, geduscht hirem mat Geschenker, Privilegien, versichen hir Hëllef an Plaz ze kafen. Gläichzäiteg de reliéise Philosophie vun haten Mëttelalter op schloofen Effekt d'Leit. D'Kierch ugestriewt soziale Konflikter ze glat iwwer, fir Barmhäerzegkeet Vocatioun dem besaat an gehat, fir d'Verdeelung vun alms dem aarm an Trëttoir lawlessness.

Den Afloss vun der Relioun op d'Entwécklung vun Zivilisatioun

Kierch war vun der Publikatioun vun Bicher an Ausbildung kontrolléiert haten. Wéinst dem Afloss vum Chrëschtentum am 9. Joerhonnert, huet d'Gesellschaft e grondsätzléch nei Astellung a Versteesdemech vun Bestietnes a Famill entwéckelt. Am Ufank waren mëttelalterlech éischter gemeinsam Associatiounen tëscht enk Famill ganz konventionell a Hochzäiten goufen. Et ass mat deem all d'Kierch gekämpft. De Problem vun Bestietnes ass eent vun de Christian sacraments, quasi den Haaptgrond Thema vun enger grousser Zuel vun theologeschen Schrëften. Eent vun de wichtegste Verwiercklechungen vun der Kierch an déi historesch Period ass Eheverspriechen Zell Opstellung als - déi normal Form vun haut bestehend Famill Liewen.

wirtschaftlech Entwécklung

No vill Fuerscher, huet technesch Fortschrëtter och mat der verbreet Verbreedung vun Doctrine verbonne ginn. D'Resultat war e Changement vun Astellung vun de Leit ze Natur. Virun allem, et ass e Refus vun der kloer gemaach a aafekotin datt d'Entwécklung vun der Landwirtschaft hunn ofgehalen zréck. Natur fräigesat eng Quell vun Angscht an der Objet vum Kult gin. Déi wirtschaftlech Situatioun, déi technesch Verbesserungen an Erfindungen muss e wesentleche Verbesserung bäigedroen genuch stabil gedauert fir e puer Joerhonnerte feudal Period Liewensstandard. Mëttelalter, also et ass noutwendeg a ganz natierlech Etapp vun Équipe vun Christian Zivilisatioun.

Opstellung vun enger neier Perceptioun

An der Gesellschaft, huet sech d'mënschlecher Perséinlechkeet méi opgewäert wéi an Antiquitéit. Dëst war virun allem wéinst der Tatsaach, datt mëttelalterlech Zivilisatioun, mat dem Geescht vum Chrëschtentum imbued, net déi Persoun aus dem Ëmfeld ze léinen huet sichen well vun der Tendenz der Welt ze zréckkommen. An deem wat, wier et falsch ginn iwwer ze schwätzen, verhënnert supposéierter, d'Équipe vun Perséinlechkeet Spure vu Kierch Diktatur iwwer e Mann, deen am Mëttelalter gelieft. Op der Western Territoiren vun Relioun éischter fir d'Entwécklung vun der eenzelne konservativen a fusionéierte d'Aufgab vun suergt gënschteg Konditiounen Leeschtunge. Et ass onméiglech e spirituellen Tëschenzäit vun Mann bei där Zäit ausserhalb der Kierch zu virstellen. Et ass d'Wëssen vun der Ëmwelt a vu Gott, un deem d'Idealer vun der Kierch inspiréiert, huet et Lut zu engem Objeten, faarweg an lieweg Kultur vum Mëttelalter. Kierch gemaach de Schoulen an Universitéiten, encouragéieren Dréckerei an enger Rei vun theologeschen Meenungsverschiddenheeten.

an Conclusioun

Déi ganz Struktur vun der Gesellschaft vun der Mëttelalter ass normalerweis Feudalismus (- Award vassal wéi de Begrëff "feudal") genannt. An dëst trotz der Tatsaach, datt dëse Begrëff net eng ustrengend Beschreiwung vun sozialen Period Apparat heescht déi. D'Haaptrei Fonctiounen déi Zäit soll als kleng ginn:

• Konzentratioun am Dierfer vun der absolut Majoritéit vun den Awunner;
• déi eis treffen vun Existenzgarantie Landwirtschaft ;
• déi dominant Positioun vun grouss landowners an der Gemeng;
• Trennung tëscht Kinneken a retainers Muecht;
• d'Dominanz vun den Christian Relioun;
• onfräi Situatioun vun Bauerefra landowners deen am perséinlech Ofhängegkeet op den Här sinn;
• d'Feele vun unbridled Dacko a Räichtum Heefung an der Gesellschaft.

Déi wichtegst Faktor vu kulturellen Unitéit vun Europa war Christian. Et war an der Zäit ënner iwwerpréiwen, ass et ee vun de Reliounen an d'Welt ginn. De Christian Kierch war op der antike Zivilisatioun baséiert, ignoréiert net nëmmen déi al Valeuren, mee hinnen reinterpreting. Relioun, hire Räichtum an Hierarchie, zentraliséiert an Usiichten, Moral, Gesetz an Ethik - all dës Form engem eenzege feudal Ideologie. Datt Chrëschtentum ass haaptsächlech par contre mëttelalterlech Gesellschaft an Europa duerch aner sozial Strukturen op anere Kontinenter op déi Zäit alles.