Sophistry - wat ass et? Beispiller sophisms

Sophistry am griichesche heescht wuertwiertlech markéiert oder fabrication Kompetenzen. Dëse Begrëff op eng Ausso bezeechent wat falsch ass, mä net ouni Logik Element, doduerch deklaréiert schéngt et wouer. D'Fro Ressort: sophism - dat ass a wéi Ënnerscheed et aus paralogisms? En Ënnerscheed ass, datt sophistry baséiert op engem bewosst an volontär Roude, Violatioun vun Logik.

D'Geschicht vun der Dauer

Sophistry an Paradoxes goufen Antikitéit gesinn. Ee vun de Pappe vun Philosophie - genannt Aristoteles dëse Phänomen imaginär Beweiser, déi opgepasst logesch Analyse wéinst erschéngen, déi zu der subjectivity vun all Uerteeler féiert. Iwwerzeegend Argument ass nëmmen eng Verkleedung fir d'logesch Fehler dass all Sufi Ausso sécher ass.

Sophistry - wat ass et? Op dës Fro äntwert mer d'Beispill vun der antike rou vun Logik ze betruecht brauchen, "du hues eppes dat net verluer gëtt. Hien verluer sengem Klarinetten? Also Dir hutt Klarinetten. " Et ass eng ënnerlooss. Wann den éischte Saz geännert ginn, "Dir näischt hunn, datt net verluer ass," da gëtt de Wasserstoff richteg, mä éischter iwwerméisseg. Eng vun den éischten Regele vun der Sophists huet sech d'Affirmatioun dass et néideg ass de schlëmmste Fall-Argument als déi bescht, an d'Zil vun der Sträit virzestellen war eng Victoire et, anstatt d'Sich no Wourecht.

Sophists argumentéiert dass all Meenung berechtigt kann, also d'Gesetz vum kënne negating, spéider vun Aristoteles formuléiert. Domatter Lut ze vill Arten vun sophistry a verschiddene Wëssenschaft.

Quellen sophistry

Quelle vun sophistry kann Terminologie Akt, datt während dem Sträit benotzt gëtt. Vill Wierder hunn MÉI Bedeitungen (Dokter kann mat engem Diplome engem Dokter oder engem Fuerscher sinn), wéinst deem et eng Violatioun vun Logik ass. Sophisms zu Mathematik, zum Beispill, baséiert op der Variant Wäerter vun hinnen multiplizéieren an dann d'original d`Vergläiche a scho Daten. Messstänn Stress kann och eng Waff sophist ginn, well vill Wierder, wann Dir de Stress änneren a Bedeitung änneren. De Bau vun den Ausdrock ass heiansdo ganz konfus wéi, zum Beispill, zwee mol zwee plus fënnef. An dësem Fall ass et net kloer, ob et engem mengen Zomm vun zwou a fënnef ass, duerch zwou doubelt oder der Zomm vun de Produit vun twos an fives.

mechanesch sophistry

Wa mir déi méi komplex logesch sophistry betruecht, ass et néideg en Beispill mat der Abezéiung vun Hellewull engem Ausdrock ze ginn, dass nach ze beweise mussen. Dat ass d'Argument selwer net als esou kann soulaang et net bewisen ass. Aner Kritik ass eng Violatioun Géigner senger Meenung considéréiert, déi um Bunga zougeschriwwen Aussoen him dofir geduecht ass. Dëse Feeler ass am Alldag gemeinsam, wou Leit wéi deelen Meenungen an ugewandt Kaiser sinn, datt net héchster sinn.

Zousätzlech, mat e puer Reservatioun den Ausdrock kann fir d'Ausdrock geschwat Auswiesselspiller, esou huet keng Widderstänn. Wéinst der Tatsaach, datt de Schwéierpunkt net op der Tatsaach ze agespaart datt präsentéieren gouf, schéngt d'Ausso ganz raisonnabel ze sinn a logesch wor richteg. De sougenannte weiblech Logik gëllt och fir d'Pann vun dofir wier, wéi de Bau vun enger Kette vu Gedanken ass, datt net all aner Zesummenhang sinn, mä kursoresch Ënnersichung vun der Verbindung fonnt ginn.

D'Grënn vun sophistry

Fir psychesch Grënn sophistry och mënschlech intellect, seng Emotiounen an der Ofschloss vun suggestibility. Dat ass méi wéi clever Mann genuch seng Géigner un engem nët ze hunn, sou datt hie mat der proposéiert Siicht et ausgemaach. Sujet ze affective Reaktioune kann eng Persoun fir hir Gefiller Loosst an sophistry verpasst. Beispiller vun esou Situatiounen geschéien wou et emotionalen Leit.

Der méi iwwerzeegend et wäert eng Persoun sinn, déi grouss Chance, datt anerer net de Feeler vun de Wierder virdrun. Op dëser zielen, vill vun deenen, déi esou Methode fir de Sträit benotzen. Mä fir eng voll Verständnis vun dëse Grënn ass se méi am Detail ze verstoen, wéi sophistry an Paradoxes zu Logik oft begeeschteren goen duerch eng Zaldote Persoun.

Intellektuell an affective Grënn

Entwécklung vun intelligent Persoun huet d'Fähegkeet net nëmmen hir Ried ze kontrolléieren, mä och fir all Argument der Quell, iwwerdeems hir Opmierksamkeet fir de interlocutor benotzt Argumenter Zeechnen. Esou eng Persoun ass, déi vun enger grousser Quantitéit vu Opmierksamkeet charakteriséiert, de Géigner ze fannen Äntwerten op Froen onbekannt amplaz auswenneg Mustere folgenden, wéi och eng grouss aktiv Vocabulaire vun deenen Iddien déi genee ausgedréckt ginn.

De Volume vun Wëssen, zevill, ass vu grousser Bedeitung. Brout Gebrauch vun dësem Typ vu Krankheete wéi sophistry zu Mathematik N Frais op fir Statuten an entwéckele Mann.

Dozou gehéiert eng Angscht vun de Konsequenzen, déi ass firwat Leit net fäheg sinn ze Sécherheet hir Siicht auszedrécken an engem Foul Argument a Féierung gaangen. Schwätzen iwwert d'emotionalen Schwächten vu Mann, musse mer net vergiessen iwwer gehofft keng Informatiounen kritt Bestätegung vun senger Meenung iwwert Liewen ze fannen. Fir d'Geeschteswëssenschaft kann e Problem mathematesch sophistry ginn.

sech

Während der Diskussioun vun Punkte vun Vue ass en Afloss net nëmmen op de Geescht a Sënner, mä och gratis. De Match war an energesche Leit mat grousse Succès wäert seng Siicht verteidegen, och wann dat an Violatioun vun Logik formuléiert ginn ass. Besonnesch staark Wierker dëser Technik op grouss Konzentratioune vu Leit op d'Wierkung vun de Spectateuren ausgesat rauszesichen sophistry virdrun. Et gëtt der Mammesprooch? Geleeënheet bal näischt ze iwwerzeegen. Aner Fonktioun vun gelooss, wat zu engem Sträit mat der Hëllef vun sophism ze gewannen erlaabt ass aktiv. Der méi passiv Mann, de méi Chancen him un hirem Projet iwwerzeegt.

Konklusioun - d'Effikacitéit vun sophistical Virschléi hänkt op der Charakteristiken souwuel de Leit am Gespréich Équipe. An dësem Fall, sëtzen d'Auswierkunge vun alle virun Perséinlechkeet Spure an d'Resultat vun der Diskussioun vum Problem Afloss.

Beispiller Logik Violatioune

Sophistry, Beispiller vun deem ënnert diskutéiert ginn, gi fir eng laang Zäit formuléiert, a sinn einfach Violatioune vu Logik ass fir Training de Spiller drop agestallt fir plädéieren, wéi gesinn hei an dësen Ausdréck ass einfach genuch nëmmen benotzt.

Sou sophistry (Beispiller):

Voll an eidel - wann déi zwee vill Wäert sinn selwecht, an déi zwee Deeler vun der ganzer sinn och déi selwecht. An Aklang mat dëser - wann Broscht eidel an hallef-voll déi selwecht, also, gläich un den Total eidel.

Anert Beispill: "Du weess wat ech wëll Iech froen?" - "Nee". - "An dat ergräift - et ass gutt Qualitéit Mann?" - "Ech weess." - "Et stellt sech eraus, datt Dir wësst net, wat Dir wësst."

Medezin hëlleft de Patient, et ass gutt, an déi méi gutt der besser. Dat ass, kënnt dir Medikamenter sou vill wéi méiglech huelen.

Ganz berühmte sophism liest: "Dëst Hond Kanner huet, dann ass säi Papp ass. Mä well et Är Hond senger, heescht et, datt et Äre Papp ass. Ausserdeem, wann Dir en Hond huet, dass du hues smitten Papp. An ass de Brudder vun der geduëcht. "

logesch Paradoxes

Sophistry an Paradoxes - zwee verschidde Konzepter. De Paradox ass d'Uerteel genannt déi beweise kann, datt d'Ausso souwuel falsch a richteg ass. Dëse Phänomen ass ënnerdeelt an 2 Zorte: Aporia an antinomy. Déi éischt d 'krut vum Wasserstoff, déi un Erfahrung Géigendeel ass. E Beispill ass de Paradox vun Zeno formuléiert: Flott-gerecht verdeelt Achilleus ass et mat der Schildkröt zu aleeën, well et bei all Kierzunge Schrëtt ginn aus et ze plënneren ewech op enger Distanz, ouni Agräife him aleeën, well d'Deelung vum Wee Längt vun der Prozess endlos ass.

Antinomy selwecht - dëse Paradox, d'Existenz vun zwee contraire Uerteeler suggeréiert datt gläichzäiteg richteg sinn. Den Ausdrock "ech doruechter" kann souwuel richteg a falsch ginn, mä wann et richteg ass, déi Persoun et schwätzt d'Wourecht Fliger an ass net e Ligener considéréiert, obwuel den Ausdrock de Géigendeel beinhalt. Et sinn interessant Paradox an Sophisms Logik, e puer vun deenen hei ënnendrënner beschriwwe ginn.

Logesch Paradox "Crocodile"

An Egypten, ofgefaangen engem résident Krokodil d'Kand, mä, et schued op der Fra no hirem pleas hien Konditiounen no vir: wann si richteg guesses, wäert zréck hien wann hirem Kand oder net, et ass, no, ginn oder net et ze ginn. No dëse Wierder, gefrot der Mamm gesot an datt d'Kand si opginn net gemaach.

Dëst Krokodil nëmmen d'Kand kritt Dir net, well wann een d'Wourecht soen, kann ech Iech net e Kand ginn, wéi wann ginn, Är Wierder net méi richteg ginn. A wann et net wouer ass - ech kann net d'Kand vum Accord zréck.

Duerno, erausgefuerdert der Mamm seng Wierder, datt an all Fall en Kand ze hirem ginn huet. Wierder baséiert op de folgende dofir: wann d'Äntwert richteg war, dann huet de Kontrakt Krokodil ewech zeréck geholl, an soss, ass et och hir Kanner ëmgestallt ze schécken, well Echec menge géif, dass d'Wierder richteg Mamm sinn, an dat obligatoresch ass nees d'Kand an zréck.

Logesch Paradox "Missionär"

Mussen op d'Cannibals ass, realiséiert Missionär datt hie géif geschwënn giess ginn, mä op d'Zänn gebass ze wielen - et Cook oder Réischtert. D'Missionär haten d'Ausso a leschter Sekonn, a wann et gin richteg Sou, dann ass et déi éischt Method preparéieren, an der Ligen wäert bis déi zweet Method a Féierung gaangen. Gesot den Ausdrock, "Dir mir Fëschbruten," de Missionär also Dooms Cannibals op eng unsolvable Situatioun an deem si decidéieren kënnen net déi Aart a Weis et ze Cook. Réischtert et Cannibals kann net - an deem Fall hien ass Recht a si néideg Missionär ze Cook. A wann et falsch ass - duerno Fëschbruten, mä Aarbecht net, well dann Ersatzwierder richteg sinn.

Violatioune vu Logik an Mathematik

Normalerweis mathematesch sophistry beweisen Gläichheet ongläich Zuelen oder Mathematik Ausdrock. Ee vun de einfach Modeller - fënnef an engem Verglach Eenheet. Wann 3 vu 5 subtract, gëtt et 2 Subtracting 3 vun 1 -2 kritt ass. Mat dem Bau vun der zwou Zuelen am Feld kritt kréien mir déi selwecht Resultat. Also, sinn der Primärschoul Quelle vun deenen Operatiounen, 5 = 1.

Gebuer mathematesch Problemer-sophistry ass Meeschter dacks wéinst dem Ëmbau vun der Matière Zuelen (zum Beispill - squaring). D'Resultat ass, datt d'Resultater vun dësen Ännerungen sinn, vun deem et ëm d'Gläichheet vun der Original Daten ofgeschloss ass.

Problemer mat leider Logik

Firwat d'Lat ass bleift an engem Zoustand vun Rescht, wann et engem Gewiicht Persoun 1 kg Bieren? Jo, ass net Géigendeel an deem Fall ass d'Kraaft vun Gravitatioun ze Newton d'éischt Gesetz? Déi nächst Aufgab - de Fuedem Spannungen. Wann Dir eng flexibel Ufang op een Enn befestegt, déi zweet Kraaft F Kandidatur, d'Spannungen an all vu sengem Beräich ze F. selwecht gëtt awer, well et vun engem onendlech Zuel vu Punkten besteet, dann applizéiert d'Kraaft an de ganze Kierper, gëtt op eng onendlech grousse Wäert selwecht ginn. Mä no Erfahrung, kann dat net am Prinzip ginn. Mathematesch sophistry Beispiller mat Äntwerten a keen kann an engem Buch vun AG dokter Bléck an DA Madera.

Action an Reaktioun. Wann drëtten Newton d'Gesetz valabel ass, da wat géif d'Muecht nach war an de Kierper verbonnen, wäert Resistenz et am Plaz Maustast an wäert net réckelen.

Orientéierte flaache Spigel reverses riets a lénks Säit vun der ugewisen Objet an et, dann firwat uewen an ënnen do änneren net?

Sophisms Geometrie

Conclusiounen, dass den Numm vun der geometreschen sophisms berechtegen keng falsch Konklusioun zu der Operatioun vun geometreschen Zuelen oder Analyse dinn.

Eng typesch Beispill ass e Match méi wéi engem Britte Pole, an duebel.

Längt vun Mätscher gëtt vun engem, de Kolonne Längt mat ginn - b. D'Differenz tëscht dëse Wäerter - c. et gëtt, dass b eraus - e = c, b = e + C. Wann der uewen Ausstralung och ëmmer méi intensivéiert, kritt Dir déi folgend: B2 - AB = CA + C2. An der selwechter Zäit vun zwou Säiten vun der ugewisen Equatioun kann de Volet v léicht. Mir kréien déi folgend: B2 - AB - v = CA + C2 - BC, oder b (b - e - c) = - C (b - e - C). Wou b = - c, mä c = b - eng, sou b = e - B, oder eng = 2b. Dat ass, fir de Match wierklech duebel sou laang wéi de Kolonne. Feeler an der Donnéeën ass Rechenzäit Ausdrock (b - e - C), déi fir null selwecht ass. Esou Problemer sinn wäit normalerweis duercherneen sophistry-Schoul Studenten oder Leit aus Mathematik.

Philosophie

Sophism entstanen als philosopheschen Richtung iwwer déi zweet Halschent vun der V Joerhonnert v. E. D'Unhänger vun dëser Bewegung waren d'Leit, déi sech als weis Männer identifizéieren, well de Begrëff "sophist" heescht "schlau Mann." Déi éischt Persoun selwer ze ruffen, war Protagoras. Hien a seng absolutistesch, verflicht Meenung ze Sufi, gegleeft datt alles eleng ass. Entspriechen den Iddien vun der Sophists, ass Mann d'Mesure vun alle Saachen, dat heescht dass all Meenung richteg ass an et ass keen Siicht als wëssenschaftlech oder richteg kann net eleng. Dat war richteg vun reliéisen Iwwerzeegungen.

Beispiller vun sophistry zu Philosophie: Fra - net e Mann. Unzehuelen, datt si eng Persoun ass, dann ass d'Ausso richteg, datt se de jonke Mann. Mee als jonke Mann - Et ass net e Meedchen, d'Meedchen - net de Mann. De stäerkste berühmte sophism, déi och e deelen vun Humor ëmfaasst, ass wéi follegt: de méi Suicide, déi manner Suicide.

Paradox vum Geriicht

E Mann Evatl sophism genannt huet Lektioune vun engem berühmten Salbei Protagoras. Déi ware wéi follegt: wann d'Schüler no der Kompetenz feieren engem Sträit am Prozess ze gewannen, da fir Training bezuelt, soss d'Bezuelen net ginn. Kathedral ass, datt e Schüler no Léieren huet un keng Prozess an, also, net ze bezuelen ass néideg. Protagoras huet gedroht eng Plainte op d'Geriicht ze Fichier, gesot, datt d'Schüler an all Fall bezuelt ginn, déi eenzeg Fro ass, ob et ginn d'Urteel vum Geriicht oder de Schüler ass Erfolleg a wäert gezwonge ginn d'Schoulgeld ze bezuelen.

Evatl uerdentlech ass, streiden, wann hien veruerteelt war ze bezuelen, ënner dem Accord mat Protagoras, de Fall Verléierer, ass hien net bezuelt gezwonge, mä d'Victoire no der Urteel vum Geriicht, hien hat och net de Suen op de Schoulmeeschter.

Sophism "Urteel"

Beispiller vun sophistry zu Philosophie vum "Saz" kënnt, déi Staaten, datt keen eng Persoun zu Doud veruerteelt war, mä gemellt eng Regel: d'Ausféierung wäert net direkt geschéien, mä innerhalb vun enger Woch, den Dag vun Ausféierung gëtt net am Viraus ugekënnegt ginn. Héieren dat, veruerteelt d'ugefaang zu Grond, fir Figur eraus probéiert, wat Dag fir him e schrecklechen Evenement geschitt. No sengem Grënn, wann de Buedem ass net bis de Sonndeg lass ze geschéien, da Samschdeg gëtt hien wëssen, datt et muer virschaffe - dat ass déi Regel, déi hie scho gesot gebrach ass. Ausser Sonndes veruerteelt an déi selwecht Aart a Weis a Gedanken iwwer de Sabbat, well wann hie weess, dass hien um Sonndeg géif der Conditioun net higeriicht ginn, dann, datt bis Freides Eelefmeter wäert net geschéien, Samschdes ass och ausgeschloss. Ech dorunner all deem, hien zu der Conclusioun komm, dass et net ouni kënnen, als Regel Verletzung ass. Mee Mëttwoch hien iwwerrascht wann der executioner komm, an huet seng schrecklech enregistréiert.

D'Gläichnes vun der Eisebunn

E Beispill vun dëser Zort Logik Krankheete, als ekonomesch sophistry, ass d'Theorie vun de Bau vun der Eisebunnslinn vu ee grousse Stad zu engem aneren. Eng speziell Fonktioun vun dëser Strooss war e Stand vun enger klenger Gare tëscht zwee Punkten, déi der Strooss Verbindung. Dëst Spalt, aus eng wirtschaftlech Siicht, géif klenge Stied hëllefen duerch Suen bruecht carriageways Leit. Awer op de Wee déi zwee grouss Stied, ass et net eng eenzeg Duerf, dat ass, Virdeeler vun der Eisebunn, déi maximal Gewënn ze Extrait, soll vill gin. Dat heescht de Bau vun der Eisebunn, déi eigentlech gëtt et net.

HINDERNISSER

Sophistry, Beispiller vun deenen Frederikom Bastia diskutéiert ginn ass ganz gutt bekannt, virun allem d'Violatioun vun der Logik vum "en Hindernis féieren." Ongewéinlech Mann no bal näischt, fir eppes ze kréien, hie vill Hindernisser ze iwwerwanne haten. Och engem einfachen Beispill d'Distanz vun bezwéngen bedeit, datt d'individuell op hir eege ganz schwéier ginn all Barrièren ze iwwerwannen, datt an der Aart a Weis vun all eenzel Resender Stand. Mee an modern Gesellschaft, zu der Léisung vun der Hindernisser vu Problemer duerch spezialiséiert Leit op dëser Lektioun déviéiert iwwerwannen. Desweideren, hun dës Blockage fir si e Wee vun Akommes ginn, dh Beräicherung.

All nei Aarbechtsplaz geschaf Hinderniss gëtt vill vun de Leit, ass villméi, dass d'Hindernisser ze Gesellschaft muss an all Mënsch individuell beräichert. Also wat d'ass d'Conclusioun richteg? Hindernis oder senger Eliminatioun ass eng Boon fir Fräiheet?

D'Argumenter vun der Debatt

Grënn vun de Leit an der Diskussioun ginn, ënnerdeelt an objektiv an Guichet. Der do éischt op d'Resolutioun vun der Problem Situatioun an fannen déi richteg Äntwert, Well dësen Zil méi d'Argument an näischt ze gewannen.

Déi éischt Zort Argument kann mat op d'Perséinlechkeet vun der Persoun Onwierksamkeet Argument considéréiert ginn wiem engem Sträit haten, sech auswiesselen ze sengem Charakter Spure Prise, Fonctiounen vun krut, Glawen a sou op. Duerch dës Approche, Dogéint mënschlechen Impakt op d'Emotiounen vun der interlocutor, also et raisonnabel ufänken Dout. Et ginn och Argumenter, fir d'Autoritéit, Muecht, gewannen, Vanity, Loyalitéit, an Ignoranz vun gemeinsam Sënn.

Sou sophism - wat ass et? Der Réceptioun, déi am Sträit hëlleft, oder Sprooch Argumenter datt, do keng Äntwert ginn an dofir kee Wäert hunn? An dann, a méi.