Um Wee fir glécklech: déi wichtegst Saach am Liewen?

All vun eis desto oder spéider Realitéit: wat am Liewen ass déi wichtegst Saach? Firwat mir all liewen? Wou mir sin lenks a wat huet dës Aart a Weis ze sinn? Dës Froen sollen ëmmer erlaabt ginn. Allerdéngs kommen de Sënn vum Liewen ze wëssen, kënne mir d'Bedeitung vum Doud verstoen.

Wat ass déi wichtegst Saach am Liewen?

De Wonsch de Zweck vu sengem Reaktiounen op der Äerd ze wëssen, a mécht eis anescht aus Déieren. "E Mann ouni Zweck ëmmer ass virdrun," - sot de antike Philosoph Seneca.

Et ass schwéier d'tangled skein vum Liewen geféierlech Goalchance ausgeglach zanter Gebuert ze ergrënnen, mä Dir kënnt probéieren et mat relativ definitive a kloer Enn ze maachen - den Doud, wat d'Resultat vum menschlechen Liewen ass. Gesinn aus dësem Wénkel, gëtt et kloer, datt menschlechen Liewen Sprooch an illusionäre ass, well et net déi wichtegst Phase vun hirem geduecht ass - den Doud.

Bedeitong - illuminanter:

1. D'Bedeitung vum Liewen - ass Liewen selwer. Den Ausdrock, natierlech, schéin, mä et ass "eidel"! Et ass ze verstoen, datt mir, net fir Schlof sinn geschlof, an eise Kierper ze restauréieren. A mir ootmen net fir Goalchance koum, an déi néideg Kierper oxidative Prozesser ze Plaz.

2. D'Haaptrei Saach am Liewen - ass Self-Realisatioun. Et ass gesot oft datt déi wichtegst Saach an Liewen - hir Dreem a Méiglechkeeten ze realiséieren. Kënnen an verschiddenen Beräicher gelengt: Politik, Konscht, Famill, etc.

Dës Vue ass net eng nei Punkt. An Aristoteles gegleeft, datt déi wichtegst Saach am Liewen - Succès, Courage an Erreeche.

De Mann, natierlech, ass Är Zieler ze erreechen an entwéckelen. Awer ze maachen, datt de Sënn vum Liewen - falsch ass. Am Kontext vun der Fatalitéit vum Doud Matière net: Leit realiséiert oder net. Doud equilibrate all. Weder Self-Realisatioun, oder Succès am Liewen op d'Luucht gemaach huelen net!

3. Freed -, datt, wat d'Themen

Antike griichesche Philosoph Epicurus argumentéiert dass de Sënn vum Liewen an Freed, de villen a Fridden Erréchen. D'Kultplaz vum Konsum a Spaass an Entwécklung vun haut an der Gesellschaft. Mee Epicurus sot och, dass een net fir Spaass liewen kann, net hir Lëscht mat Ethik Koordinatioun. An an eiser Gesellschaft, gëtt et keen net. Liewen fir Freed Reklammen encouragéiert, schwätzen weist, Realitéit weist, villen TV weist. Mir liesen, gesinn, héieren Responsabel vum Liewen alles huelen, Gléck "Schwäif" ze verdreiwen, "null" zu voll, etc.

D'Kultplaz vu Freed ass indissociabel mat de Kado vun Konsum Hausnummeren. Ze hunn Spaass, brauchen mir eppes fir Uerdnung, kafen, gewannen. Sou ginn mir obessmyslennyh "Halschent Leit" fir deen den Haapt Saach am Liewen - ze drénken, iessen, treffen der sexueller brauch, geschlof, undoen, Fouss, etc. De Mann selwer Limite der Bedeitung vun sengem Liewen Zefriddenheet vun Ongewéinlech brauch.

Freed kann net de Sënn vum Liewen, wann nëmmen fir een einfachen Grond: et Passë. All néideg ass zefriddestellend nëmmen fir eng Zäit, an dann erëm. Mir sinn an der Striewen Freed a déiereräich fi téieren wëll Junkies an Nout vun de folgenden Dose vu Spaass. Dës Aart ass Opzielung schlussendlech, den Void a mental Kris. Mir liewen wéi wann afonnt fir ëmmer ze liewen. An nëmmen Doud beweist der falsity vun Konsument Trends.

4. D'Bedeitung vum Liewen - gär déi

Oft mengen mir, datt d'Bedeitung vum Liewen - Elteren, Kanner, Fra. Vill a soen: "Et ass fir mech - alles! Ech liewen fir him. " Natierlech, bis Léift, ginn duerch Liewen ze hëllefen, eppes fir d'Wuel vun der Famill ze Affer - et riets an natierlech ass. Mer all wëllen eng Famill ze hunn, fir Léift a Kanner Dréimoment. Mä kënne mir maachen et de Sënn vum Liewen? An Tatsaach, an dat ass en Doudegen zum Schluss Strooss. Opgeléist an e gär ee mir heiansdo iwwer déi elementar Bedierfnisser vu sengem Séil vergiessen.

All Mënsch ass stierflecher an e gär ee verluer hunn, mir onweigerlech de Ureiz verléieren op wunnen goen. Vun dësem Graf kann Kris kommen eraus, wann Dir Är real richteg Zweck fannen. Obwuel Dir kënnt zu engem aneren Objet "Knäppche", an Sënn vun et maachen. Also e puer vun hinnen do. Mä dat muss fir e symbiotic Relatioun hunn psychesch Stéierungen.

Dir wäert ni de Sënn vu sengem bleiwen um Buedem fannen, wann Dir ënnert der uewen kucken fir et. Fir déi wichtegst Saach am Liewe fannen, muss Dir de Embryone ze änneren, an dat verlaangt Wëssen.

Eng Persoun ëmmer interesséiert an der Fro vun hiren Zweck, Leit an der Vergaangenheet konfrontéiert déi selwecht Problemer wéi mer maachen. Op allen Zäiten goufen et Problem, läit, dee, de emptiness vun der Séil, Katastrofen, Gléck, Krankheet an Doud. Leit mat et sinn sitiatiounsspezifesch. A mir kënnen Virdeel vun dësem enorme Räichtum vun Wëssen huelen, datt de fréiere Generatioun cumuléierten huet. Amplaz entloossen mir dës Stot Erfahrung. Mir benotzen d'Wëssen vun hire Virfueren zu Medezin, Mathematik, benotzen technologesch Erfindungen, mä den Haaptprobleem - de Versteesdemech vun hirer Existenz - refuséieren hir Wëssen.

An eis Virfueren gesinn de Sënn vu sengem Liewen selwer an erzéihen, seng Séil, Self-Entwécklung an Upassung un Gott, akzeptéiert den afterlife an Onstierflechkeet vun der Séil. All d'Gäscht fi téieren a Besoinen verluer hirem Wäert an d'Gesiicht vum Doud.

Den Haapt Saach fänkt nom Doud. Da falen Alles an Plaz a mécht Sënn. Eis Liewen - eng Schoul, Training, Testen a Virbereedung fir Éiwegkeet. Et ass logesch, datt den Haapt Saach elo - sou vill wéi méiglech fir et ze preparéieren. Egal wéi Verantwortung kommen mir zu den Training op d'Qualitéit vun eisem Liewen an d'éiwegt Welt "Schoul" hänkt.

Eis bleiwen um Buedem ähnlech zu der Zäit vu An et Entwécklung, well fir néng Méint an der Gebärmutter sinn - ass och eng Liewensdauer. Egal wéi gutt a flott, roueg an gemittlech et kee Kand an dëser Welt ass, géif hien muss verloossen. De Misère an Leed, datt mer op de Wee treffen kann mat der vun de Keefer am Gebuert erlieft Péng Verglach ginn: si z'evitéieren an all virum Goal hinnen, si temporär, wann heiansdo endlos schéngen, si gesäit am Verglach mat der Freed vun Versammlung mat de Genoss vun engem neie Liewen.

Pascal d'WAGER

Franséische Wëssenschaftler Blez Paskal geschriwwen puer philosopheschen Wierker, ee vun deenen "Pascal d'Wager" genannt gëtt. Et Pascal Gespréicher un imaginär Atheist. Hien denkt, datt all mer op ze wetten hunn ob do ass Gott a Liewen nom Doud.

Wann et kee Gott ass, verléieren der gleeweg eppes net - hie lieft nëmmen a stierft mat Dignitéit - dëst sengem Enn ass.

Wann hien ass, mä e Mann all säi Liewen am Iwwerzeegung gelieft datt hien erwaart näischt nom Doud, Stierwen - all verléieren! Ass dëst de Risiko wäert? Buvette éiwegt Gléck fir d'Wuel vun kuerzer Dauer-Openthalt am Och Welt!

Imaginär Atheist rifft dass "net inhaltlech spillen." Wat Pascal retorts: "Net an eiser Muecht ze spillen ze spillen oder net," déi inévitabel presentéiert kleng. Mir all, egal vun eise Wonsch an dësem wetten Équipe gin, well jiddereen e Choix maachen muss ginn (an keen heescht et fir eis) an engem Zukunft Liewen oder net ze gleewen.

An all Fall, gestëmmt een deen op Grond vun der Tatsaach dass Liewe de Schëpfer vun alle Saachen do an der Séil onstierwlechen ass. Et ass net eng blann hoffen dass "et" eppes oder eng Persoun ass, an engem bewosst Choix vun Glawen an ee Gott, deen haut, dat d'gi, Fridden a Freed enger Persoun gëtt.

Hei ass - engem Medikament fir d'Séil an fir eng roueg an glécklecht Liewen an dësem an den nächsten Welt. Huelt se an erfreeën. Mee nee! An och mir wëllen net ze probéieren.

Mann gewiert der attainment vun Wourecht, nämlech alles verbonne mat Relioun. Firwat ass et dës Resistenz an Ofleenung, och no Versteesdemech wat déi wichtegst Saach am Liewen? Well mir all a gewesser Mooss sinn, mir an engem fiktiv Welt liewen, an där mir confortabel a gemittleche mengen, mir all wëssen, doriwwer a verstoen ass. Am meeschten, ass dëser Welt net baséiert op engem Messner Bilan vun selwer a Realitéit, an changeable a falsch Gefiller, an also der Realitéit virun eis ass an engem ganz verzährten Form presentéiert.

A wann déi Persoun fir schaffe Glawen an Gott wäert de Sënn vu sengem Existenz fannen, ass et muss hire ganze Liewen am Aklang reshape an opzebauen mat deem Wëssen. Als Resultat vun de Piliere op déi dun all eis Welt zergrimmelen. Et ass ganz vill vun Stress fir jiddereen. No all, si mir zu hirer normaler Liewen ganz verbonnen. Zousätzlech, schaffen mir op engem Angst. No all, wäerten an de Wee vun der Wourecht muss en Effort maachen selwer ze Remake, op seng Séil ze schaffen. Eraus dëser Strooss erof ze Lazy, virun allem wann déi Persoun schonn op Material Besoinen an am Genoss fixated ass. Also mir Zelt fir Ersatzspiller, déi wäertlos gefillt gëtt. Ass et net besser fir en Effort maachen an imaginär Trouscht richteg glécklech änneren!

Ongerechtegkeet triomphal

Fir vill esouguer Bléck op de Wee fir eng déif Iwwerzeegung zu Gott ass geduecht vun der Ongerechtegkeet vun der Welt. Betraff déi Basis vun de Kanner liewen dee keng Sënn engagéiert, an hu keng Zäit hun fir sech, an engem Epikur op der Äerd flécken - Prosper. wann Dir aus der Perspektiv vum Liewen op der Äerd, gleewen, datt alles mam Doud schléisst - ass d'Argument ganz räich. Dann och ass et onméiglech de Wuelstand vun der Schlecht an der Leed vun der gerecht ze verstoen.

Wann Dir an der Situatioun vun der Positioun vun Éiwegkeet kucken, da gëtt alles kloer. Gutt oder béiss ass an dësem Fall, net am Sënn vun gewëssen op de Buedem, an de Genoss fir d'Persoun an engem endlos Liewen gesinn. Zousätzlech, mierken Dir d'Leed, eng ganz wichteg Tatsaach - dëser Welt beschiedegt ass an dat ass onméiglech absolut glécklech ze erreechen. Dat ass net d'Plaz fir Freed a fir Übung, studéieren, probéieren a bezwéngen, etc.

Éiwegt glécklech, fräi vun all Trauer a Leed, kann een nëmme mat de Versteesdemech vun de ganzen Trauregkeet vun der Welt, ausser Gott verstane ginn. Nëmmen erlieft dass "d'schwéier Manéier" all der Trauer vun dëser Welt kann Stand mat der real Quell vun glécklech vosskorbet - Gott.