Ural Iwwerzeegungen: wat nom Doud geschitt op d'Séil?

Wat geschitt mat der Séil nom Doud? Wat waart hirem nom Enn vun earthly Existenz? An ass do eppes bei all fir dës Gesiicht? Bal jiddereen op d'mannst eemol am Liewen esou Froen ze stellen.

An Tatsaach, eng kloer Äntwert gëtt et net. All Relioun, huet all Glawen et d'eege Beschreiwung vun der afterlife. Déi eenzeg Saach gemeinsam - d'Ausso, dass d'Séil weider nach nom Stierwen hir kierperlech Réibau ze existéieren. Also wat gëtt un eng Persoun nom Doud geschitt? Ech mengen dat bescht ass vun iwwerpréift antike Iwwerzeegungen ze fänken.

Wat geschitt mat der Séil nom Doud Iwwerzeegungen vum antike Ägypter. Relativ sinn interessant als Iwwerzeegungen vum antike Ägypter, déi dat earthly Liewen gegleeft ass net sou wichteg wéi de afterlife. Et gouf gegleeft, datt eng Persoun nom Doud an eng nei Welt Kombinatiounen. Afterlife vun antike Ägypten huet sech d'gläichwäerteg vun earthly Existenz, mä et war ëmmer genuch ze iessen, keng Kricher, Katastrophen, etc.

Ganz originell mat der Ägypter huet sech d'Konzept vun der Séil. Et gouf gegleeft, datt d'weider Existenz vun all Elementer vun der Séil (do waren 9) vun bindender Material iergend waren. Dat ass firwat embalming an Erhaalung vun dout Kierper gebraucht gouf. Mat dësem Zweck, goufen d'pyramids an ënnerierdesch Griewer gebaut. Zousätzlech, muss d'Begriefnis Chamber presentéieren Skulptur vum verstuerwenen, housewares, Bijouen, Kleeder, an heiansdo d'Déngschtmeedchen ginn - grad sou d'Séil am verdéngt existéieren kéint.

Ronderëm de Mëttleren Kinnekräich fir d'éischte Kéier wossten et der wouropshin vun eiser Äerd a vun der Last Judgement. Et gouf gegleeft, datt der Doud, der Séil vum Mënsch sech d'gerecht Uerteel ze déplacéieren, wou hir Fall vun eiser Äerd goldrichteg vun engem Rot vu 42 Götter héieren. Hei de verstuerwenen Persoun gefrot all Riichter d'Fro. Eng Zort leien heescht sech domat, eng Säit vun deem engem Zeréck Faarwe war vun Maat (d'Gëttin vun Wourecht), an wollt den Trainer - Häerz a Gewësse vun de Verteideger. Wann d'Séil ass gelunn, da gëtt d'Häerz méi liicht - stéingen der Wourecht. Wann eng Persoun déi zugonschte vun de Gëtter verdéngt huet, war hien erlaabt ze Deel vum Kinnekräich vun eiser Äerd ginn. Wann d'Séil ass d'Gnod vun hirem Verschléngen Monster Amemiya dementéiert.

An Tatsaach, goufen dës Iwwerzeegungen an der Antikitéit net Verschiddenheet. Zum Beispill, gegleeft antike Griichen a Réimer, datt eng Persoun nom Doud vum Floss Styx duerchgestrachenem an ass zu der Ënnerwelt vun Hades. Leit, déi e Liewen haten hunn verdéngt speziell fir d'Gëtter, Riichterstull op Mount Olympus.

Wat geschitt mat der Séil nom Doud, jidde Fall. Der Schwësterpartei vun jidde Fall ass ënner Osteuropa Reliounen wéi Hunduismus relativ heefeg. D'Philosophie vum antike Osten war ganz kloer Meenung iwwert dat, wat der Séil nom Doud mécht.

Et gouf gegleeft, datt si net an déi aner, déi afterlife goen gëtt, an ass erëm gebuer. An deem s-gebuer Séil ass an engem komplett neie Persoun Perséinlechkeeten déi näischt iwwer seng Vergaangenheet Liewen erënneren konnt.

Mä Mann ass net nëmme fille - et ass en neit Ëmfeld an eng nei Ofhängegkeet Liewen op sengem Verhalen an der Vergaangenheet Existenz. Zum Beispill, ass et wahrscheinlech gewaltsam Kriminell, an der Form vun engem Blannschlécher fille ginn hätt. A mir sinn zudéifst reliéis Leit, déi mat all de Regelen a Gesetzer vun de Gëtter respektéiert no engem Foul Chance an der Zukunft, duergestallt an der Persoun vun héich Platz.

Verschidde Philosophen hunn geduecht, dass d'Séil selwer sicht deen hinerofsteigt muss - esou uechter Éiwegkeet Persoun selwer a verschiddene Situatiounen ënnersicht kann, e puer héich Zweck ze Leeschtunge. Iwwregens, gegleeft Samos datt eng limitéiert Zuel vu mënschleche Liewen - 16.

Haut kaum ka jiddereen eng definitiv Äntwert op d'Fro vun ginn wat geschitt op der Séil nom Doud. All Relioun, all philosophescher Schwësterpartei, an och all eenzelne huet hir eege guesses, an heiansdo esouguer Fakten déi hinnen confirméieren. Mee keen kann soen, gesäit et wéi engem Paradäis, Häll an der afterlife bei all. Op d'mannst huet et nach net zréck ginn.