Wat sinn d'Nationalitéiten: d'Sich no enger Definitioun

An sowjetesch historiosophy an Ästhetik, ass et esou e Begrëff wéi eng Nationalitéit. Dëst ass net eng eendeiteg Wuert dass Ännerung an Definitioun brauch. Wéi wat Nationalitéiten sinn a wéi d'Verstoe vu dësem Begrëff zu akademesche Krees entwéckelt war, wäerte mir et eroflueden.

Éischt Erënnerung

Wéi et gegleeft gëtt, zum éischten Zäit de Begrëff "Nationalitéit" benotzt an de Bréif vu P. Vyazemsky, deen hie geschriwwen hat a Warschau, A. Turgenev. Am Haff war deemools 1819. Zënter dës Zäit falen d'Streidereien iwwer wat d'Nationalitéiten sinn, hunn net ofgeholl. Virun allem ass et geschichtlech Geschicht, awer et huet och Literatur an aner Kugel vu menschlechen Aktivitéiten a Wëssenschaften beaflosst. 1832 ass déi berühmt Formule "Orthodoxy, Autokratie, Nationalitéit". Dëst geschitt mat der helleg Hand vu S. Uvarov, deen eent vun den Haaptgruppen vun der Philosophie an dem Interessekonus erkannt huet.

Sozialistesche Realismus

Als ideologescht Konzept, deen mat ästheteschen Funktiounen ass, huet de Begrëff no der Formel vum sozialistesche Realismus. Et huet gemengt: "Ideologie, Partygeescht, Nationalitéit". Mä dëst war vill méi spéit, a mir spéider spéiderhin schwätzen. Am Allgemengen, bis un der Mëtt vum 19. Joerhonnert, hunn d'Denier, déi probéiert d'Fro vun der Nationalitéit ze beäntweren, d'Definitioun am meeschten an den nationale Kategorien fonnt. Dofir sinn d'Konzepter vu "Nationalitéit" an "Nationalitéit" oft als synonym a austausche gesinn.

Polnescher Traditioun

Awer, wéi et weider war, waren aner Interpretatiounen souwuel innerhalb Russland a iwwer seng Grenzen. Also, konsonant Polnesch Term narodowość gouf an zwou ideologesch Bedeitungen benotzt. Déi éischt gouf am Geescht vun der Encyclopédie gestiermt an d'Identitéit vum Nationalstaat implizit. Déi zweet ass méi mat der Romantik verbannt ginn an d'Konzept vun der Perséinlechkeet vun der Bevëlkerung a Kultur ëmfaasst.

Déi russesch Alternativ

An Russland sinn et, awer wéineg selten Alternativ Méiglechkeeten fir d'Fro ze beäntweren: "Wat sinn d'Nationalitéiten?" Zum Beispill konnt de Begrëff als Verfaassung vum gemeinsame Vollek verfaasst ginn, wéi d'Perséinlechkeet vun de Leit aus den ënneschte Klassen, wéi d'Intelligenz an den Adel, déi an der Vene vun der westlecher europäescher Kultur gebonnen goufen.

Weider Entwécklung virun der Revolutioun

Graduell ass d'Definitioun vu wat Nationalitéit ëmmer méi nationalistesch a och chauvinistesch Färwung gëtt. Wann an der Mëtt vum 19. Joerhonnert an e bësse méi spéit kann dëse Begrëff ëmmer nach d'Definitioun vun enger ursprénglecher Kultur ouni Referenz op d'Nationalitéit verstanden sinn, dann an den Joere direkt viru d'Staatsstreech 1917, ënnert dem Afloss vun den Ideen vum Positivismus, war de Gebrauch vun dësem Wuert e Schëld vu schlechtem Geschmaach a Réck. An an der Vergaangenheet ass et ëmmer méi identesch mat nationalistesche Iddien.

De sowjetesche Period

Wat ass den nationalen Charakter vun der Geschicht vun der UdSSR un eindeutig onméiglech ze soen, well den Inhalt vun dësem Wuert e puer Mol an der Sowjetniwwel transforméiert huet. Zemools wollten se him ganz, wéi aus engem Reliquien vum Monarchismus, ausgeliwwert hunn. De Begrëff erëm erëm nei relevant ass no 1934, wéi am XVII Congress vun de Bolschewiken de Enn vum Klassklass war deklaréiert ginn an d'Kategorie "Klasse" gouf op eng méi allgemeng "Sowjetesch" genannt. Deemno hunn d'CSV anescht wéi d'Klass ugefaangen iwwer d'Leit ze schwätzen. Am Enn vun de 1930er gouf dëst Wuert am alldeegleche Liewen am sowjetesche Wuerzler gewiescht an hat sou eng mächteg ideologesch Bedeitung, datt all Versuch, d'Erausfuerderung oder ze refuséieren, als anti-sowjetesch Aktivitéiten erkannt. Elo hunn et keng kloer Definitioun, déi et erméiglecht huet, eindeuteg uginn wat eng Nationalitéit ass. An der Literatur, zum Beispill, gouf et ënner anerem festgestallt, datt sougenannte Schrëftsteller wéi Puschkin a Tolstoi "d'Leit erschaf" hunn an dëst eng Manifestatioun vum Vollek war. Eppes gesot datt d'Schrëftsteller trotz der klassescher Natur eng Nationalitéit ausdrécken. Anerer hunn gegleeft datt dëst Wuert eng prinzipiell Demokratie versteet. Elo hunn d'Definitioune mat Notizen vum Nationalismus gemaach. Zum Beispill, erauszefannen , wat der Natioun an Nationalitéit, probéiert Pospelov. Hien huet geschriwwen, datt dëse Begrëff als "objektiv national progressiv ass" verfaasst ginn. Eng aner Versioun vun der Definitioun baséiert op engem Versuch, d'Nationalitéit a Partygeescht z'identifizéieren. Awer de Stalin ass méi kloer d'Realiséierung vun der UdSSR vun der präzis nationaler Identitéit an hirer Verbindung mat de Leit.

Russland am post-sowjetesche Period

D'Kategorie vun der Nationalitéit war och vu Denker an der Postopruecht vu Russland erkannt ginn. Mä wéi an der Sowjetzeeche gëtt et keen Unanimitéit ënnert hinnen. Engersäits sinn d'Leit mat Orthodoxie geläscht ginn, a versichen d'Wäerter vun der berühmter Formel erëmbeliewen, déi d'Monarchie restauréiere wëllen. Engersäits sinn d'Leit och eng engagéiert mat der nationaler Identitéit, déi e Gleichzuvill ze verleeën. Dës zwee Tendenzen sinn ähnlech an een, nämlech datt se d'Iwwerleefegkeet vum Soziater, dem Kollektiv iwwer d'individuell, iwwer d'Individualitéit postuléieren. Et ass e Relikt vum Sowjeteschen a Reichssystem, a bis haut ass et nach net lieweg.

Lysenko gouf ugeholl, datt e méi objektiv Erklärung vun wat Nationalitéit, wäert an Zukunft entscheet ginn, wéi dat Wuert ass sécher als geduecht-Kategorie an en integralen Deel vun der Zukunft ze bleiwen, just d'Ideologie vun der Staat un Form ze fänken. Haut ass se haut a senger Meenung méiglech a noutwendeg fir eis eng bedingt a vague Definitioun vun der Nationalitéit als Allroundness ze beschränken. Awer nach ëmmer de Mainstream bleift déi intuitiv Korrelatioun tëscht Nationalitéit a Nationalitéit, an där de Kollektivist "mir" iwwer d'individuell "I" virkommen.