De Grënner vun Marxism gouf odious a Politik ass Zuelen, Helde vun humoristesch Zeechnungen an Pamphlete. Dofir ass et néideg ze erënneren wat se wierklech denken, amplaz wat se Kaiser sinn. Loosst eis kuerz d'Grondidee vun Marxism ze beschreiwen probéieren. Der méi, datt genuch Quellen. Dëst philosopheschen TREND opgestan net vun Null. Et beaflosst der Theorie vun Hegel an néiergelooss, wéi och aner Vertrieder vun der däitscher klassesch Schoul vun geduecht.
Marxism: den Haaptgrond Iddien a Konzepter
Éischt vun all, eent vun den Haapt Theorië vun Marxism ass d'Unerkennong vun der Existenz vu soziale Fortschrëtt. Déi dreiwend Kraaft hannert et Wirtschaft genannt. D'Haaptrei charakteristesche vum Mënsch ass wéi d'Disponibilitéit vun Aarbechtsmaart Praxis unerkannt. De Fonds soll Natur a Gesellschaft Verännerung. An Tatsaach, ass d'Praxis der Basis vun der Geschicht an hirer Bedeitung. Zanter der Grondidee vun Marxism bestoung materialism op ëffentleche Liewen am Verbreedung, an de Versteesdemech vun der Geschicht gouf an et ubruecht. Primärschoul an der Gesellschaft ass der Praxis, si Akten och an der Roll vun de Critère vun der Richtegkeet vun all Theorie.
D'Grondidee vun Marxism an materialism zu Geschicht
Net Konzepter an Theorië si d'Quell vum Liewen. Si refletéieren et just, heiansdo richteg an heiansdo verzährten. Hir totality ass Ideologie genannt, déi kann souwuel hëllefen Communautéit Entwécklung, an gebrach. D'Ursaach vun de Prozesser an der Gesellschaft geschitt, sinn d'Leit. Si kommen am Kontakt mat all aneren hir Besoinen ze treffen. An zanter der Primärschoul Material Lëschter sinn: iessen, schlofen, an sou op - an dann philosophize, déi elementar Relatiounen tëscht Leit Aarbechtsmaart considéréiert ginn, Produktioun. Also, ass d'Etude vun der Geschicht néideg Opmierksamkeet un der Basis vun soziale Liewen ze bezuelen. Dësen Niveau vun Produktioun Method, d'Basis vun all Gesellschaft. Wirtschaftlech Relatiounen sinn d'Basis vun all Staat. Se sëlwecht zu engem bestëmmte Niveau vun juristesch a politesch Relatiounen, wéi och de Staat vun ëffentleche Bewosstsinn. Dat ass wat Marx der superstructure genannt. All duerstellt zesummen eng sozio-economesch Struktur, déi Ännerungen wéini eng nei Method vun Produktioun bewegt. Hien dacks an engem revolutionär Manéier duerchgefouert, wann et engem spatzen Konflikt tëschent Gruppe vu Leit ass, déi a Relatioun zu der Propriétéit vun all aneren ënnerscheeden, datt Klassen ass.
D'Grondidee vun Marxism an de Problem vu Mann
Et gëtt e Grond, datt eng grouss Roll an der politescher Kampf gëtt. Dat ass privat Verméigen. Dat ergëtt net nëmmen eng Ongerechtegkeet an der Gesellschaft, mä och de alienation tëschent Leit. Et gi verschidden Formen vun dësem Phänomen. Alienation kann aus der Produktioun vun Produite ginn, aus der Aarbecht, an endlech, aus all aner. Noutwennegkeet (an Tatsaach, gezwongen) Aarbecht ze iwwerdribblen fir Wonsch féiert ze hunn (hunn). Déi eenzeg Aart a Weis, datt Marx dëser Situatioun gesinn - mënschléch Emauzipatioun, schafen Konditiounen wann hien net aus Noutwennegkeet an eng Freed Aarbecht hätt. Dann d'Leit vun der Monstere déi, déi sichen ze ginn eng richteg Humanist ginn. Mä de Philosoph gegleeft datt dëst Wasserstoff am politesch Léisung dran ass: d'Zerstéierung vun private Besëtz vun der proletarian Revolutioun an der gezu goufen vu Kommunismus. Allerdéngs sollt et gesot ginn, datt Marx an Engels, wou se kloer a systematesch Analyse vun zäitgenëssesch Wirtschafts- a sozial Relatiounen sinn ganz Habemus zentraler der Perspektiv vun Gebai esou enger Gesellschaft. Éischter, si se als ideal nominéiert. Praktesch Theorie vun Revolutioun an Kommunismus sinn ën engagéierten Anti schonn net eng klassesch Marxism. D'Haaptidien si kuerz an dësem Artikel analyséiert mer vun ville politeschen a philosopheschen gëtt, a benotzt ginn als Virdeel vun der Fräiheet, an zu sengem Psyehotherapie ierflecher ginn. Mä datt d'aner Geschicht.