Der Tatsaach, datt mënschlech Natur ass komplex, ambivalent mir fir eng laang Zäit wëssen. Great Dostojewski benotzt iwwert d'global Konfrontatioun vun der ideal vu Sodom an déi ideal vun der Madonna ze soen, an der battleground huet ëmmer der mënschlecher Séil ginn. Sophistiquéiert Leit Tolstoi Verglach mat Flëss Waasser déi gutt a Schlass ass leeft, de seething Bierg rapids, gezappt, an dann de maelstrom däe, de translucent vague. An heiansdo der Persoun weess net bis zum Schluss vun getraff, hien un der wäit Corner vu senger Natur kucken net. Während e puer Situatiounen am Liewen do him net aus der gewinnt Krees vun Saache bréngen.
Angscht ëmbréngen
Eent vun dësen Vanessa ass Krich. Um Sonnenopgang vun mënschlech Gewalt a Mord goufen Ongewinntes Phänomener. Mä de méi Joerhonnerte getrennt der mënschlecher Rass aus hirem prehistoreschen Virgänger, de schwéier war et Waffen op hir eegen Art ze huelen huet. Ze léieren wéi d'Astellung vun Mann an de Krich ze änneren, vill vun psychesch Studien a Wierker vun Fiction geschriwwen. Wat muss éischt all normal Persoun iwwerlieft, wann hir Hänn Waffen ginn a gesot ze bréngen? Horror an der Tatsaach, datt Dir een vum Liewen ze huele muss.
Erënneren, wéi d'mënschlech Perceptioun vun der Welt am Roman d'Krich Sholokhov "grousser der Don leeft"! Wann Gregory Melekhov éischte Kéier d'Blutt vun den Géigner datts, et all Protester, sengem bannenzegen "ech" Oppositioun géigeniwer Gewalt, a fir eng laang Zäit selwer Held geet net. Melekhov Gesiichter e Choix: entweder hien ass et ëmzebréngen oder zerstéieren. Mä de ganz Tatsaach vu sengem Doud méiglech ass net Virwand fir et. Domat déi éischt Conclusioun iwwer wéi d'Astellung vun Mann an de Krich ze änneren: hie fänkt haut eenzegaarteg an der Zerbriechlechkeet, wëlles an den groussen Wäert vum Liewen ze realiséieren. Net nëmme säi - Liewen am Allgemengen, jiddereen! Dofir, probéiert Loggt Iech während dem Staat als kleng wéi méiglech hir Leit ze riskéieren.
An der Held vun engem anere Produit op d'Zil Themen - Fedor Vaskov vun "Déi Hei Vältesdag Sidd Ambiance ..." Vasilyev - fillt perséinlech Schold an Responsabilitéit fir all Meedchen, Anti-Fligere Gunner, déi während dem Fondplaz vum Géigner saboteurs ëmbruecht gouf. A wéi d'Astellung vun engem Mann am Krich: et ganz anescht, méi verbannen quivering an perceives d'Gewunnecht Fënnefeck Hammers, de Staat Sécherheet, opgepasst Besuergnëss.
D'Angscht vun Wiesen ëmbruecht
Lev Nikolaevich Tolstoi genannt Krich am meeschte onnatierlech fir Mënschen, déi monstréisen Besatzung. Firwat? Well déi selwer d'Zerstéierung vun der mënschlecher Persoun - lächerlech ass, engem trageschen iwwerlaf, deen huet kee Recht op existéieren. Wann et ugeholl gëtt, datt déi Persoun de Déierenaarten gehéiert, ass et nach raisonnabel Liewensstandard intellect an Emotiounen Wiesen, amplaz blann em. Eng Angscht ëmbruecht vun Wiesen overshadows der vergiessen, fir ongerechtfäerdegt grausam ebessen. Wat ass an deem wat fir Mënschen de Wäert vun Krich? Komësch genuch, gëtt et eng Zort litmus Test duerch déi d'Ausmooss vun Defilé vun den eenzelne Fra. Kann engem Zaldot hir eege Trëttoir ob de em vun Zerstéierung ze oofgesinn, ze stoppen, de Géigner ze Komeroden, oder gëtt alles a jiddereen an enger Panik, wat aner psychesch Charakteristiken a moralesch Qualitéiten vun der weisen zerstéieren - all Krich bréngt.
De Prozess vun Self-Zerstéierung
Et ass kee Geheimnis, datt Participatioun am Kampf dacks Leit d'basest, donkel, Déier Instinkter awakens. , Wann den éischte Schock wann blunted Gefiller, vill wessen ze Fouss an ustrengend Morden ze äntwerten. A wat d'méi, erliewen puer souguer d'EuphoriaLanguage vun hiren eegene Allmuecht, permissiveness. Souen, vill Leit während dem Krich, verléiert all Sënn vun Realitéit. An dann ähnlech eppes lass duerch zu engem psycheschen Decompte, soë ziviler Liewen ze adaptéieren. Déi, déi der afghanescher an noodréiglechTschetschenien huet, Membere vun anere groussen a klenge lokal Konflikter verlaangen oft net nëmme kierperlech Rééducatioun der Verletzung, mä och spirituellen, moralesch. Fir Traumatismus dén sinn vill méi geheelt a méi haart!
Rise feat
War - Et ass net nëmmen eng kontrolléieren op Mënschheet vum Mënsch, mä och op de perséinlechen Courage, Self-Affer, déi wäert an bewiesen hun. Firwat an de selwechte Konditiounen, eng Helde ginn, an anerer - traitors, wat ass d'Natur vun heroism - sou Froen sinn duerch d'Auteuren vun Wierker iwwert d'militäresch Thema gefrot. Frist Äntwerten, natierlech net. Mee vill hänkt op der Persoun, seng moralesch Regelen an Astellungen. Vu Motivatioun - firwat, fir wat, fir wat an Waffen geholl ass a si Leit Risiken ze huelen. Wann virun allem de Wonsch ze erhaalen selwer, säi Liewen - ass e Schrëtt a Richtung dee. Wann déi éischt Plaz de Wonsch sinn hirer Heemecht, doheem ze schützen, Famill, Frënn - eng Persoun verflicht e Schrëtt an Onstierflechkeet.