Immateriellt Monsieur Berkes

Russesch reliéis nogeduecht VL. Soloviev an eng vu senge Argumenter op eng imaginär Rees an eisem Gehir ugebueden, fir ze gesinn, wat do geschitt. Während dësen Hobby Tour kann am Dréchnen e komplexe Mechanismus vun geduecht als "kleng Gehir Deelchen" sech mat all aner, wéi elektresch outbreaks geschéien an verschidden Deeler vun der Gehir wéi Formatioun gesi ginn. wann Dir awer, vergläichen, wat an eiser housch ass lass, datt mer an eisem Gehir Strukturen gesinn, dann direkt kann et schéngen datt dës sinn zwee komplett verschidden Prozesser. Et kënnt zu der folgender Conclusiounen VL. Solovyov: "Wat eng ausserhalb Observateur hunn géif gesinn? Hien hätt d'Struktur vun der Gehir gesinn ...., Mä dëst wier relativ ähnlech dem Bild, datt Dir am Moment bei dësem Moment sinn vertrieden, oft ouni eppes iwwer d'Gehir wëssen an d'Beweegunge vun der elektresch gëtt. Gläichzäiteg ass et nëmmen eng ausserhalb Observateur, an aus zentraler Recht ewech kënnt et datt tëscht déi zwee et kee wierkleche Identitéit ass. " An anere Wierder, ass de Mënsch Gehir an all de Kierper eng gutt-loune Maschinn, et ass ganz schwiereg arrangéiert. E puer Deeler vun dëser Maschinn ass vun Wéinst dem Kierper plënneren, Aarbecht, erlieft Ophtalmolog, iessen, Kand ze maachen erausgedriwwen. De Kierper ass just eng Beweegung vun egal, eng Facettenaen Material Deelchen an eng kohärent Ganzt, während eiser Bewosstsinn, Gedanken, gesäit de Geescht net eng kierperlech Natur hunn.

Konklusioun kënnt dualists, um Terrain, datt d'Iddi am Geescht gebuer gouf, net engem Material Natur. Zum Beispill, op déi d'Presidence mir sëtzt, eimeet däitlech Unzeeche vun engem Material Objet: d'Positioun, Form a Faarf. Et kann et upaken, fillen se, plënneren. D'Bild vun der Presidence datt, och an der Zäit vu senger opgepasst Ophtalmolog Perceptioun vun eisem Geescht Ressort, ass net eng kierperlech Objet am strenge Sënn. Eng imaginär Presidence ass onméiglech duerch d'Sënner ze mengen, et sou richteg spieren. Zousätzlech, ass et wann mir ze maachen, einfach ze disperse an eiser vergiessen decidéieren, wéi wann et ni gelieft huet. Mir kënnen, erëm, wann Wonsch verschidden Ännerungen op d'imaginär Bild vun den Dësch ze maachen, hir Form ze änneren, Faarf, Well d'real Dësch, wéi de Betreff vun der Material Welt gëtt kee Changement a senger Plaz ginn, well keng kierperlech Aktioun, hien huet net rufflech.

Bewosstsinn dualists ëmmer als eppes ganz, inseverable preservéiert ginn. Domat Ënnerscheed et qualitativ aus dem Kierper Struktur, déi eng Kollektioun vun eenzelne Fro gestallt Prozesser ass. Gehir bieden all verschidden Aspekter vun externen Existenz, Bewosstsinn verbënnt Daten aus dem Gehir bis de ganzen an harmonesch Konzept vun der Welt. De Mechanismus besteet aus verschidden Deeler, brauch eng eenzel Gedanken, fir seng Aarbecht eng bestëmmte Richtung ze ginn, déi ze bestëmmen Goaler an Ziler. Dat Bewosstsinn ass e sou andeems Prinzip, eng Viraussetzung fir d'Unitéit vun mental Liewe garantéiert. Ouni dës Unitéit vun eiser Sënn wier eng Zomm vun Erfahrungen, gebonne, datt sécherlech hunn eis Perséinlechkeet SPLIT géif. Gläichzäiteg gesinn mir, datt et e integraalt geeschtege Substanz ass, subordinated zu engem eenzege wäert a Grond. "Soen Liewen, - sot SL Frank - ass net eng Maschinn oder engem Komplex vun separat mental Phänomener ob Prozesser. Et ass, wollt den Trainer awer no e puer Primärschoul indecomposable Unitéit. "

No der dualists, de Mënsch Gehir ass net engem Self-Regulatioun System an brauch eng immaterial Essenz vun Aktivitéit ze ginn, d'Eenheet vu sengem Wierk garantéiert. Et ass dank deenen Aktivitéiten, déi am Fong eisen Bewosstsinn an eiser ganzer mental Liewen konsequent sinn. Professer vun Psychologie um McDougall geschriwwen an deem wat: "D'Tatsaach soen Perséinlechkeet ... .. kann net verstane ginn .... ouni Basis vun Unitéit postulating, déi net engem Material Kierper oder d'Gehir ass. " Englesch neuroscientist Charles Sherrington a sengem Artikelen hat, datt e "soen Prinzip", deen ausserhalb eis läit, Gehir Mechanismen activéiert. Kapp vun de Chiffer vun Anthropologie, Universitéit vun Pennsylvania Eisley denkt, dass "e spirituellen Faktor der Entwécklung vun der Gehir Féierung sollt." Natierlech, baséiert op ähnlechen veräntwerten vun wëssenschaftleche Kierper, ass et méiglech d'Existenz vun superphysical theoretesch Séil ze beweisen, ouni déi déi voll Identitéit net komm ass. Op d'mannst, eng Zuel vu Wëssenschaftler, bewosst oder unconsciously, kommen un, datt Conclusioun. Australian Fuerscher am Beräich vun neurophysiology Kyubi Staaten explizit der Existenz vun der immateriellt Geescht vum Fonctionnement vun Bewosstsinn an geduecht assuréieren. an der Zäit bekannt de Wëssenschaftler-vitalist, Professer Driesch, sot hien, datt "d'Grondlinne Agenten responsabel fir d'Équipe vum Kierper - dëst net de Choix Agenten am Raum ass an engem Startpunkt an der Matière Deelchen dass si am Raum Agenten fonktionnéieren, fir wann erlaabt ginn verbrannt dëser Foussvollek Ausdrock. " Wann dës Self-genuch "Agenten" formell ausserhalb vun eisen natierlechen Ëmfeld sinn, am Fall vum Doud, se mussen och an baussenzegen Plaz goen, wat eigentlech e Beweis vun der Onstierflechkeet vun der Geescht ass. Professer McDougall bedeit och puer geeschtege Struktur keng raimlech Charakteristiken mussen awer, awer, op der Matière en Afloss huet.

Sympathisante vun der Konzept vun "immateriality vun Bewosstsinn" froen physiologists, "Wéi eis do weisen, Bewosstsinn kann duerch d'Gehir wéi Gall generéiert ginn, zum Beispill, der Liewer?" An hirer Meenung no, ass et falsch d'Gehir Bewosstsinn Propriétéit ze ruffen. Am Material Welt huet all Objet Eegeschafte: Faarf, richen, Form. Mëttlerweil, hunn eis Gedanken keng Faarf, keng Form, net richen. Geduecht net upaken kann, kann net hir Gewiicht oder richen fillen. Déi ganz geduecht, laut A.Menya, "et ass onméiglech, wann se ze huelen an nach net" oder hiren Inhalt umellen all Apparat benotzt. Zum Beispill, kann EEG Muecht mat aschreiwen de Schwéngunge vum Gehir produzéiert. Mä et benotzt ass onméiglech ze erkennt een "de Flash vun Bewosstsinn." Elektresch discharges vum Gehir Aktivitéit ëmmer, ass eng Fro gestallt Prozess, an mental Bewegung ass e Prozess vun enger anerer Natur. Also, all modern super-staark Apparater erwisen och nees onsichtbar Welt vun Molekülle zu ageréckt, ass et onméiglech ze "Kathedral" d'Iddi, de Prozess vun der Gebuert vun hirem, ze gesinn d'Struktur vun Gedanken ze beschreiwen. Iwwer der Onméiglechkeet vun eis denken méiglech duerch heescht vun natierleche Methoden soen amerikanesch neurophysiologist P. Bailey, deen an der Zäit hat, dass "mir kee Recht hunn d'Perséinlechkeet vun heescht vun Physiologie ze entdecken." Der selwechter Meenung ass vun anere neuroscientist Charles Sherrington ofgehalen. Englesch Wëssenschaftler Kyubi gegleeft datt Bewosstsinn eng abstraction ass a kann net den Objet vun wëssenschaftlech Etude ginn. "