Saachen a Spréch iwwert d'Thema "Mënscherechter Identitéit"

Well Kultur déi Leit opzebauen, dann ass d'Persoun sot vill, souguer zevill. Mir Approche unconventionally d'Léisung vum Problem "Spréch op" Persoun-Persoun "." Wallung läit an der Tatsaach, datt mir de Lieser eng bestëmmte Richtung kreativ Sich ginn wäert. Dat heescht, dass Dir iwwert d'Auteuren hir Bicher komplett oder deelweis e bis de Problem vun Mann léiere wäert.

Fridrih Nitsshe: "Man ass e Seel tëscht der Beast hat an overman"

Mass Bewosstsinn hunn kommen den Numm vun Nietzsche géint Sträichinstrumenter zu Associé. Wëll, hien war eng Ideologe vun dësem Trend. Jo, e puer vun den Iddien Hitler vum Philosoph vum 19. Joerhonnert geléint, de Pre-distorting hinnen. Eigentlech schwéier ze bestëmmen wat Nietzsche Joerhonnert bezitt. Chronologësch a biologesche Alter vun et gehéiert zu de 19. a geeschteg, Zeechnung, hien - e Mann a Philosoph vum 20. Joerhonnert. Mir wäerten op d'Fakten duergestallt, net Emotiounen. Nietzsche konnt schonn net Hitler stoppen, well hien an 1900 gestuerwen.

Déi grouss iwwerhaapt

Nietzsche vill Servicer zu Philosophie, mä ee vun hinnen annoys Leit am meeschte: e nogeduecht déi éischt ëffentlech der Mass Mann dohinnergestallt. Sot hien - "eng dreckeg bäiginn." Mä eigentlech, "Man - dat ass eppes, datt Dovizioso sollen." An anere Wierder, Nietzsche - friddlechen Philosoph, dee ronn Self-Verbesserung gepriedegt, de Vocabulaire vun der Warrior benotzt. Nietzsche hunn alles ze liesen, mä virun allem de "Speech Sou Zarathustra". An dësem Buch "fir jiddfereen a fir keen", wäert Dir vill Saachen, dorënner eng Rei vun Aussoen iwwer eng Persoun senger Identitéit fannen.

Jose Ortega Gasset, "Rise schwéier" (1930)

Drësseg Joer nom Nietzsche d'Doud am Liicht vun publizéiert Aarbecht (kuckt. Den Ënnertitel), déi eng Zort Revolutiounsgeriicht war. Et war net nëmmen de Moses vu der mënschlecher Mass als kierperlech Typ kritt, awer och detailléiert Manéier beschriwwen seng Charakteristiken. Am Buch vun J. Ortega (Spiller hien dat esou genannt gin) den Haaptgrond galant Aventure ass Kierf ze Mass Konfrontatioun vun Mann a mënschlech Kreativitéit.

Zwee Land Typ grondsätzléch anescht wéi all déi aner an dass een (éischten) - dës Konsument, an der zweeter - Figur. One - Lazy an "civilizational Ham", deen mengt, datt déi ganz Welt existéiert just seng Besoinen ze zefridden. Wéinst ass an engem konstante Staat Kreativitéit an der Erfindung selwer, d'Transformatioun vun der selwer. J. Ortega Buch spannend a schrëftlech an engem lieweg an zougänglech Sprooch mat deem eens, och e Juncker. Dat ass net de hie Hegel an Heidegger. Natierlech, ass et eng ganz vill Volleksfest an interessant. An anere Wierder, kéint esou datt fëllt Är Kenntnisser vun Gepäck mat dem Titel "Spréch op" Mann (Persoun) an berühmten Zitater doriwwer. ""

Irvin Yalom, "Wann Nietzsche Wept" (1992)

Net Angscht ginn, et ass eng Konscht Buch ze Fall engagéierten, déi net wierklech war.

Vum Enseignant Freud, Josef Breuer, huet zu Lu Stréimännchen a sot hirem Frënd, wéi si ganz krank ze sinn schéngt. Kënnt de Professer him a gesinn et ze schwätzen? De Professer ausgemaach. Dëst Frënd ass Fridrih Nitsshe. BREYER hëlt de "schwätzen Kur." An Historesch, mä et war psychoanalysis spéit, natierlech. Mee Yalom displaces express der historescher Perspektiv. Obwuel d'Fakten an dësem Buch - net den Haaptgrond Saach, an et den Haapt Saach ass, datt et mat wonnerbar aphorisms iwwer Mann a mënschleche Liewen replete ass. An Breuer weess net, wien him an de Clienten huet. Nietzsche selwer déi grouss iwwerhaapt a gouf, op engem Sënn, zum Beispill, mat Schopenhauer. Net verwonnerlech, während der Analyse vun de Client an dem Dokter sinn réckgängeg, an Nietzsche schonn "schwätzen Kur" Dokter Schecken der Authentizitéit vu sengem Liewen. Ënnert der Aussergewéinlecht Yalom DIALOG US et esou (kann net fir d'Richtegkeet stinn, Passe just de Sënn):

- Wat mengt Dir, firwat hutt Dir en Dokter ginn?

- ech weess net. Papp insistéiert.

- Wien ass et fir Iech gewielt?

- Wahrscheinlech, Kultur, Dynastie. Ech iergendwéi nach ëmmer e Museker gin.

Russesch weisen thematescher Saachen (Spréch) "E Mann (Persoun) an sengem Privatliewen" sinn an dësem wat mat groussen Schwieregkeeten gesicht. Fir eis Kultur individuell - negativ fir Wäert. Sou war et an den Deeg vun der Landbevëlkerung Communautéit, fir et an der Sowjetunioun. Wien ass déi Persoun an Russland si probéiert mat "juristescher Ethik" vun verschidden Arte zu enslave.

Generell Irvin Yalom stiliséierter Bande sengem prose "vum Nietzsche." Däitsche Philosoph sot ni, datt hien Yalom geschriwwen, mee hien hätt dat soen. Zum Beispill, dat: "Ier Dir Kanner hutt, musst Dir gebuer gin."

Ech erënneren der geduecht S.Dovlatov datt e puer 50 Joer wéi e Mann ginn net genuch ass. Et ass eng traureg geduecht, obwuel, an ironesch.

De Lieser kann Fazit giff ginn a soen, dass dëst net d'Spréch op de Sujet "Mann (Persoun)." Mee et ass vill besser! A aphorisms national Produktioun gëtt nach net fäert.

Blez Paskal, "Schied" (1657 - 1658)

"Schied" - eng virwëtzeg Buch, wonnerbar. Et ass vill vun nodenkt Relioun, mä si sinn esou unobtrusive, esou sanft, datt net d'Buch heescht llen. Op der Géigendeel, Start eemol involuntarily iwwer Gott ze denken. An all Fall ass et un hir net wichteg. De Schlëssel ass, datt B. Pascal vum Mann geschwat. Zum Beispill, eng gutt-bekannt aphorism datt Mann - ". Denken Bengel" e Dës Aart a Weis, op déi engersäits, seet de Lieser, datt d'Existenz vun fragil a Gabarit, an op déi aner -, datt d'Persoun an hirer Flexibilitéit eigentlech staark ass. Ënnert dem mächtegste natierlech bléist a Liewen, ass hie konnt Doud ze béien verwandelt, Crouch a verhënneren. Iwwregens, huet et weisen aphorism bal, t. E. Et ass en Deel vun enger Grupp vu "Spréch iwwert d'Thema" mënschlecher Perséinlechkeet ".

Ganz interessant Gedanken iwwer mënschlech Geschecker Pascal. Puer Leit kennen, mä de Missioun - dëst ass eng reng russesch klappt. Wahrscheinlech, Bestëmmung - eng "Succursale" Russesch solle Iddi vun der Welt. An an Europa, zréckkommen Leit hir Aarbecht nëmmen als Handwierk. Si brauchen gutt Masters gin, dass d'all.

An dësem Kontext, de franséische Philosoph, iwwert d'Zweck streiden, seet: "Wat eis Schicksal bestëmmt? Accident ". Nächst, erlaben Iech d'allgemeng Bedeitung ouni d'Zitater ze wäschen. Mir gesinn an fréi Kandheet, zum Beispill, engem Affekot oder en Economist. Et wann mir gelueft, a mir mierken, datt et gutt ass. Dunn hu mer de passenden Beruff an dëse Match gaangen. Persoun, d'Persoun (markant Spréch an Saachen iwwer dëst kann relativ verschidden ginn) - ass extrem villsäiteger an opweises Sujet fir Fuerschung. Mir probéieren net nëmmen de Lieser verschidden Fakten ze satiate, wéi seng Opmierksamkeet deenen hir Wierker un deenen Auteuren ze zéien sinn definitiv e liesen Wäert.

An heiansdo souguer besser. Zum Beispill, eng Famill Traditioun. Loosst et der Eisebunn ginn. De Papp huet säi Jong an der Cab vum Zuch op eng fréi Alter. De Jong huet seng Chancë et cool a Spaass ze steieren, den Zuch ze fueren. Dëst Bild huet bis ënnen vu sengem kommunizéieren verstuerwene an de ganze Beruffsliewen Virbild. An elo huet hien ass 30 Joer al, hien ass scho 10 Joer op den Zuch, an all Kéier, an et sëtzt, hie mengt: "Mamm, wat ech maachen ech hei" oder (S. Kinnek) "Mäi Liewen ass esou eppes falsch ugepaakt ginn" . An zouzeschreiwen d'Bild an d'Kanner, mä och d'Tatsaach, datt säi Papp ass näischt falsch mam Chauffer konnt net gesinn. Mä, wéi géif soen George Barnes. "Et schued ass den Elteren zouzeschreiwen, wann een iwwer 25 bass".

Russesch Spréch iwwert d'Thema "mënschlecher Perséinlechkeet"

D'Stonn ass komm an Zoppe vum national gutt. Mir wäerten nëmmen dräi vun der aphorism verbréngen.

1. Net déi Zort Persoun déi fir selwer Liewen, an hien déi glécklech fir d'Leit Réck gedréint.
2. All Persoun - e Rätsel.
3. Mann ass net fir eis gebuer.

Och vun dësen Aussoen ass et kloer, dass d'Séil vun der Russesch Leit - eng kollektiv Natur, mä op mannst eppes an enger Persoun verstoen, muss et getrennt a speziell behandelt ginn.

Wéi kanns du, de russesche Leit eng Zort Spréch op de Sujet gesinn "D'Identitéit an hir gewënschte Bild." Gutt, wat kanns du maachen. An de Wierder vum Karl Marx: "Well bestëmmt Bewosstsinn." Dëst ass virun allem wouer an der net zevill glécklecht Liewen.