Wat ass humanism am Verständnis vun der antike sages a Philosophen vun der Renaissance

Humanism - eng speziell Zort vun philosophescher Siicht, déi op der Iddi vun der héchster mënschlech Wäerter baséiert ass; Philosoph an humanistesch mënschlech Persoun - den Zentrum vun der Welt, d'Moossnam vun alle Saachen, d'Kroun vu Gott senger Kreatioun.

Humanism zu Philosophie fänkt Form vun Antiquitéit ze huelen, hir éischt Definitioun mir an de Wierker vum Aristoteles a Democritus fannen.

Humanism am antike Traditioun

Wat ass humanism am Verständnis vun der antike sages? Am Uerteel vun Philosophen vun Antiquitéit - dat ass den héchsten Niveau vun Entwécklung a Wuelstand vun de beschte Fonctiounen a Fähegkeeten. Déi eenzel muss fir Self-Realisatioun verpflichte, Self-Ausbildung; Persoun soll harmonesch, ethically an aesthetically perfekt ginn.

Am Mëttelalter d'Iddi vun humanism op d'Äis geluecht ginn, déi vun der däischterer Theorië vu reliéise asceticism Spidol goufen, mortification natierlech fir all Mënsch Wënsch a Besoinen. Self-dammen, virukommen, Iwwerzeegung vum original Kierch; vun Mënschenhandel: D'Haaptrei asetzt goufen déi folgend considéréiert. Iddien a philosopheschen Theorië vun Antikitéit huet laang vergiess, de Philosophen vun antike Griicheland a Roum huet erring ënnerriicht deklaréiert.

Renaissance humanism

Interessi vun de Patrimoine vun Antiquitéit nëmmen während der Renaissance trotzdem verstäerkt. Den Afloss vun der Kierch op der Gesellschaft vill rofgaang, Wëssenschaft a Konscht fräigesat eng reng theologeschen gin, waren et méi gratis, neteologicheskie philosopheschen Theorien a Léier. Erhaalung, Klassifikatioun a Etude vun der Wierker vun Philosophen an Geléiert Antiquitéit war den Haaptgrond Aufgab vun Humanist an modern Zäiten. Obligatoresch fir si war d'Etude vum antike Sproochen - Latäin an Ural griichesch.

Der Realisatioun vun der Renaissance Philosophen, ass dass humanism wossten deelen Wallung an Identitéit. Renaissance humanism komescher an eenzegaarteg. Et war um datt vun all unerkannt Zäit huet sech d'Wichtegkeet vun der Geeschteswëssenschaft; universell Wäerter (Opmierksamkeet a Respekt vun de Gefiller an Besoine vun Mann, Erbaarmen, Empathie) goufen net manner wichteg wéi, zum Beispill, Relioun, reliéis Riten Ufuerderunge a Praktiken.

D'Originne vun Renaissance humanism Onfruchtbarkeet an wëssenschaftlech Wierker a Wierker vu Konscht vu groussen italienesche - Dante Alighieri an Francesco Petrarca. Wéinst der allgemeng Atmosphär vu Fräiheet, Kult vun Schéinheet, Attraktioun fir nei Forme vu Konscht, et war méiglech der Existenz vun de groussen Phänomen - dowéinst Period vun der High Renaissance (1500-1530). Et war op dës Kéier de geniuses vun der Renaissance (Rafael Santi, Leonardo da Vinci, Michelangelo) huet de gréisste Wierker vu Konscht erschaf.

Méi Zäit, verbreet der Renaissance humanism zu der nërdlecher Regioune vun Europa. Et soll feststellen, datt Nordbezierk Renaissance, Géigesaz zu den Italiener, et méi no un d'reliéis Traditioun war. Déi fundamental Iddi vun der Christian Humanist - d'Verbesserung vun de Mënscherechter als fundamental Bedéngung fir Erléisung. Mir analyséieren wat humanism am Verständnis vun ass reliéis Philosophie. Nëmmen duerch folgend de Geboter vu Gott, all Viraussetzunge vun Relioun an d'helleg Bicher Observatioun, kann déi Persoun fräi ginn, méi no un d'Idealer vun Gemengeconsellje, Schéinheet, Harmonie. Dëst ass déi kloer d'Iddi vun theistic humanism offenbart selwer am Wierker vun Erasmus, Willibald Pirckheimer.

Seng Äntwert op d'Fro, wat humanism ass, a ginn modern Geléiert-Philosophen. Der Traditioun vun Renaissance humanism nach Hand iwwer nët hir Positiounen am modern Philosophie vun Westeuropa. Glawen an der Kraaft vu Mann, Käpten Bewonnerung Allmuecht, d'Allmuecht vun der Privatpersoun, eng optimistesch Glawen an d'Méiglechkeet vun verbesseren Gesellschaft - all dat mécht Mënschheet déi successiv an produktiv Laf vun modern Philosophie.