Wat ass Toleranz, an ob et noutwendeg an der Gesellschaft

Mënschheet ass am Prozess vu senger Entwécklung engem laange Wee vum Déier Etapp zu der moderner Gesellschaft kommen huet. Highlight vun der Déier Räich, hu Mënschen aus sengem kommunizéieren Wonsch ierflecher selwer ze ëmginn mat Persoune wéi selwer (de Leit vu senger derbŠi), a Konflikt Richtung Leit mat siichtbar Differenzen an krut, Verhalen an Liewensstil. Dëst vestige vun der Déier der mënschlecher Conditioun ergëtt sech d'Intoleranz vun der "wäiss kréit" - Leit, déi aus der Majoritéit ënnerscheeden. Ongewéinlech Phylen wosst net, wat Toleranz ass: de derbŠi Erhaalung em staatlech veruerdnet Männer ëm nëmmen ëm Kanner, an aner Memberen vun der derbŠi datt aus der Majoritéit vu senge Memberen verschidden ass, d'Leit waren feindlech.

Op wat Etapp vun mënschlech Entwécklung , d'Notioun vun Toleranz? Soubal de Phylen an e Fridden ze gitt ugefaang baséiert op Deele, mat all aner kommunizéiere, ugefaang Leit déi "aner" ze entdecken. Xenophobie, dat heescht, d'Angscht vun engem Alien, gemenkerhand, ugefaang Manéier déi nei opgesat ginn, dat onbekannt. Alles ugefaang méi oft Situatiounen ze geschéien, wann Leit aus eent derbŠi sech am Liewensraum aner, weider hir eege Douane ze verfollegen, der Sprooch an Traditiounen konservativ. Am antike Texter, treffen mir déi éischt moralesch verlaangt a rifft fir Toleranz. Zum Beispill, d'Bibel (Iskh.22: 21, Lev.19: 33) gëtt kloer Orientatioun tolerant gin, an op der selwechter Zäit verréid d'Grënn fir sou en tolerant gelooss: do déi Friem net oppress, fir ze Dir Friemer zu Friemen an Ägypten waren.

Hei mir gesinn Toleranz Richtung Auslänner, dat ass, Spriecher vun anere Sproochen a Kulturen. Mä de moderne Konzept vun Toleranz ass méi breet wéi am Deeg vun Antiquitéit. Wat heescht et Toleranz fir modern Mann? Dëse Begrëff heescht Toleranz vun verschidden gelooss, Liewensstil, Attitudë, Relioun. Mee am Wuert "Gedold" ass scho Uerden eppes ze iwwerwannen, "leiden" aus wat mir iwwerliewt mussen. Et - traybolichesky vestige wou mer aus eise Liewensstil an denken verschidden mam. Mir sinn ëmmer bereet ze akzeptéieren, wann "déi aner" ewech iergendwou wäit existéieren, mee wann se eis no Noperen ginn, fänken Leit onroueger ze fillen.

Iwwer de Joren huet et vill Tëschefäll vun Intoleranz Richtung Vertrieder vun anere Rennen, Natiounen a ethneschen Gruppen ginn. Anti-antisemitesch ass net déi éischt an och net déi lescht eent. Mee wat wann e Vertrieder vun Ärer Natioun, Leit Är Sprooch schwätzen, déi, am Prinzip, op de Fait vun op Är Leit gehéiert, sollen aus der Majoritéit net anescht ginn, géifen op eemol eng aner Glawen, eng aner Aart a Weis vum Liewen, aner Wäerter? Am Mëttelalter, wéi aner Leit schon Normen vun tolerant adoptéiert gouf Attitudë, Attitudë Richtung reliéis Dissidenten am Fong vun europäeschen Chrëschtentum war nach barbareschen. Dat ass Toleranz, am XIII Joerhonnert bekannt, wou d'Awunner vun der Stad Béziers Katalounien der Crusaders all Protestant ginn déi an se liewen, mä de Leit - obwuel se an der Majoritéit vun Katholike goufen - refuséiert sou ze maachen. Da ëmbruecht der Crusaders all d'Awunner vun Beziers fir "de Sënn vun Toleranz."

An der Ära vum reliéise Kricher huet et sech besonnesch dréngend brauchen ze bestëmmen wat Toleranz ass. Europäesche Länner goufen an "kathoulesch" ënnerdeelt, wou déi meescht vun der Bevëlkerung goufen Katholike, an "Protestantesch", wou Katholike enger Minoritéit goufen. Dunn hunn d'Normen vun reliéis Toleranz adoptéiert goufen, no deenen Vertrieder vun verschidden Gleeweger hate sech gratis hir Relioun ze Praxis.

Voltaire gehéiert eng vun de stäerkste capacious Definitioun vu wat Toleranz ass: "Ech zudéifst repugnant ech op Är Meenung, Monsieur, - hie geschriwwen zu sengem Géigner - mee ech ginn mengem Liewen fir Iech d'Méiglechkeet ze hunn se fräi ze deelen." An modern Distinction huet de Prinzip vun Toleranz nëmmen an 1995 fix ginn, wann UNESCO der Deklaratioun vun Grondsätz op Toleranz adoptéiert.