Wéi de spirituellen Besoine vun Mann ze beschreiwen?

Brauchen - Mangel oder brauchen eppes néideg fir normal menschlechen Liewen, sozial Gruppen an der Gesellschaft als Ganzt. Si sinn déi intern dreiwend Kraaft fir Aktivitéit.

Mënsch, als Vertrieder vun der Déier Welt, dat ass d'Fro gestallt brauch dat néideg ass d'Sécherheet, ukuerbelt an anerer ze erhalen.

Bestëmmung vun der geeschtege Bedierfnisser

Geeschtege Besoine vun Mann - e Wonsch iwwert d'Welt an hir Plaz an et, Self-déi dat, Self-Verbesserung, Self-Wëssen ze léieren.

Dës Zort vun Besoinen, wéinst der zentrale Welt vu Mann, säi Wonsch fir meditéieren, Konzentratioun op wat gëllen net fir sozial a Fro gestallt brauch. Seng Zefriddenheet op der Etude vun Kultur bäidroen, d'Konscht, Relioun, den Zweck vun deenen - déi méi héich Bedeitung vun Existenz ze verstoen.

brauch Pyramid

Am Allgemengen, sinn Leit d'Besoinen dacks a Form vun enger Pyramid. Fro gestallt leien bei seng Basis an der Top - de geeschtege Besoine vun Mann. Dozou gehéiert: Self-Ausdrock (am Sport, Relioun, Wëssenschaft, Konscht, etc.), Kommunikatioun (Rechter, Obligatiounen, etc.), Self-affirmation (Unerkennung, Respekt, Muecht, etc.).

An dësem Artikel, kucken eng méi no bei dëser Zort Mënsch brauch.

Ënnerschiddleche Besoinen Klassifikatioun

D'Präsenz vun MÉI verschidden Demanden wéinst der Komplexitéit vun mënschlech Natur, der Diversitéit vu sozialen an natierlechen Ëmfeld an deem et Leit.

Et ass schwéier stabil Gruppen ze isoléieren, déi kleng muss sinn, mä et heescht net de Fuerscher stoppen. Verschidden Auteuren Offer hir Base a Klassifikatioun vun ugewandt. Zum Beispill, K. Obukhov, e polnesche Psycholog, feststellen, datt am Moment 120 nummeréieren.

Basis brauch

Loosst eis op der Klassifikatioun vun Basis brauch agespaart, éischter generaliséiert a verbreet. Basis brauch - dës sinn Besoinen datt fir all Leit gemeinsam ginn. Dozou gehéiert: physikalesch, biologesch, spirituellen a sozial. Et ass wichteg, datt se an enger Hierarchie Fir arrangéiert sinn. Fir geeschtege an intellektuell Besoinen ze erschéngen, ass et wichteg ze Fro gestallt Systemer am Kierper Fonctionnement, dat ass, d'Material an biologesch ze zefridden. Mä net all Schrëftsteller absolutize dëser Ofhängegkeet.

Sëcher, et ass eng Haaptrei de Besoinen ze treffen, mä et ass onméiglech ze denken, datt et absolut ass déi selwecht fir all Leit. Et gëtt Fäll, wou de Besoin fir aner Besoinen (biologesch, Unerkennung, Sécherheet a asw.) Eng dominant Huet net no am spirituellen Entwécklung a kreativ Aarbecht zefridden schonn no, a wou och d'Basis Viraussetzunge fir Wunnen, Iessen, a Sécherheet hunn nach net zefridden ginn.

All vun der uewen Besoinen ass op dëser konzentréieren oder dat Thema, et encouragéiert eis Ballbesëtz vun et un ze huelen.

Biologesch brauch verlaangen d'Équipe vun néideg Ressourcen, Material - Material Ressourcen waren all d'Besoinen ze treffen, sozial - Formen vun Kommunikatioun an Interaktioun mat aneren. Geeschtege Persoun Demanden verlaangen Meeschterleeschtung vun dem Sënn.

Wat ass dem Sënn? Bewosstsinn an dem Sënn sinn Konzepter vun der selwechter Uerdnung. Allerdéngs ass de geeschtege keng Bewosstsinn. Zum Beispill, e puer vun den Operatiounen op der Assemblée Linn vun der Planz, hinnen bewosst Mëtt spazéieren, bewosst dono Aarbechter déi produzéiere. Mä opgepasst dës Aktiounen dem Sënn, Technologie. Alkoholesch sicht bewosst Gedrénks an Iessen. Allerdéngs, wann Gebrauch vun Alkohol, gesäit hie keng raisonnabel Limiten vun sengen enslavement vun Leidenschaft gesinn net virun Opstig erlaben bis, falen se an d'Déieren an d'Konditioun. Den Haaptgrond fir dës Lëscht - inspirituality.

Geeschtege Fähegkeeten a Besoinen

Geeschtege Fähegkeeten haat Mann, ginn Lut ze geeschtege brauch. Als Kand am éischte Joer vum Liewen kann Abléck vun hinnen gin gesinn - Roserei, Angscht, Spaass. An jonke Nesset, an, wann Konditiounen gënschteg sinn, de spirituellen Entwécklung vun phenomenal, Ausbau, verbesseren, an an der Period vun Alter - Rou op eiser Vergaangenheet an Héicht méi Zäit, wéi de Kierper schwächt, méi a méi geschwächt. Geeschtege Besoine vun Mann schaaft sengem geeschtege Liewen, den passenden, der Entwécklung, der Afloss vun der externen Ëmwelt an d'Material Kierper. Ier déi aner sinn et der einfach, crudest responsabel an déi éischt Plaz fir d'Ufro vun der stäerkst Material brauch zefridden, a spéider méi komplex a subtiler erschéngen.

mënschlech Wäerter

Fir eng laang Period an der Geschicht vun der Mënschheet ze bestëmmen wéi den Haaptfiguren geeschtege Besoine sinn. Si sinn anescht allgemengt oder ieweschte Wäerter genannt, dh. A. wichteg fir déi meescht Leit. Dozou gehéiert zum Beispill, d'Kategorie vun glécklech, Léift, Frëndschaft, dat ass, kierperlech a geeschtege Frëndschaft mat enger gär eent, eng glécklech Famill Liewen, Léift fir Kanner, d'Präsenz vun trei Frënn. Dës Serie kann hei ginn ergänzt an huelen mental a kierperlech Gesondheet, d'Fäegkeet selwer kreativ ze auszedrécken, d'Schéinheet vun der Konscht an der Natur, interessant Aarbecht an Aktivitéiten vun en aktiven Liewen als ganzt genéissen. Fräi gëtt, dat ass, d'Onofhängegkeet vun der Aktiounen an Nëtz, souwéi Self-Vertrauen, dat ass, d'Onofhängegkeet vun intern contradictions, och zu geeschtege Bedierfnisser gëllen.

transcendence

Nikolai Mikhailovich Berezhnoy ze erklären dem Sënn a sengem Buch "Man a seng Besoinen," féiert d'Konzept vun transcendence. Ëmginn an multidimensional Bedeitung vun dësem Konzept ass an der philosophescher Schrëften dicht bekanntginn vum Immanuel Kant. Mä mir sinn elo interesséiert transcendence nëmme par rapport zu dem Sënn. An deem Sënn ass et elo iwwer d'Grenze vun der natierlecher Dag Liewen vun der Persoun, am Ausland hir Resultat gemaach. Transcend der heescht de Limiten vun sengen empiresche Existenz ze iwwerwannen, selwer, wëll virun ze klammen, fir méi Fräiheet ze verpflichte.

Dem Sënn ass transcendence vun Bewosstsinn iwwert d'Grenze vum Alldag op de reliéise Gefill vun engem vollstännege philosopheschen stäerken vun der Welt, ästheteschen miroperezhivaniya. Dat ass, et ass Quotefraen seng Bewosstsinn ze iwwerwannen, méi héich Zieler erreechen, onvergläichleche fir sozial a perséinlech Idealer, ieweschte Wäerter, an Self-Wëssen. Dëst ass an der Wonsch fir geschriwwen vun Natur ausgedréckt, déi schéin, am Interessi vun der klassesch Wierker vu Konscht a Literatur. Kultur ass d'Substanz vun dem Sënn, mat all de spirituellen Entwécklung vun der Fräiheet, hir quintessence.

bewiesen hun

D'Konzept vun "de Geescht vun firmness" ass par rapport zu Mann benotzt gëtt eemol d'ideal ausgewielt konsequent an hirem Liewe ëmgesat dëst Zil an d'Bedeitung vun hirer Existenz un Tour. Leit ginn Manéier net op de richtege staark Geescht, do Panik net virun enger schwiereger Situatioun seng Iwwerzeegungen net fir Geld änneren oder fir taktesch Grënn. Hien doruechter no de Critèrë vun der Gerechtegkeet, Éier a Wourecht. geeschtege Educatioun, bewiesen hun - déi Adel Aufgab fir jonk Leit, well et der Tapéit ze verstoen ass a Sënn am Liewen ze fannen, Obstaclen an Kämpf vum Liewen bezwéngen.

Dem Sënn - déi wäertvoll mënschlech Räichtum datt net léinen oder kafen kann, kanns du nëmmen hir eegen Efforten schafen. Nëmmen e Glawen räiche Mann ass kapabel vun engem staarke Léift, Frëndschaft interesséiert. dem Sënn charakteristesche - net nëmmen d'Sphär vun Bewosstsinn, well et kann nëmmen an engem eenzelne ëmgesat ginn wann et volitional Qualitéiten enthält, déi ëmmer d'Liewen Kraaft an eng bestëmmte Richtung ze direkten. Dofir spiritless Leit - éischt vun all, spineless, gutless. Obwuel et datt d'volitional Qualitéiten Souzesoen soll selwer sinn zu dem Sënn net Trakter.

Dem Sënn - net nëmmen Bewosstsinn

Am Resumé, Note mir datt dem Sënn - ass net nëmmen Sensibiliséierung, eng Fonktioun aktiv Essenz vun der individuell. Mann, aktueller Wëssen iwwer d'Welt a sech selwer, an enriches déi intern Energie vun Ärer Bewosstsinn, an Energie trëtt dem Ausdrock vun de Geescht, also et ass Self-Wëssen.

Dëse Wonsch ze suergen, datt de Kaf a beräichert der Sënn, der zentrale geeschtege Welt vum Mann ze léieren, an ass spirituellen brauch genannt. Arsenal dem Sënn ass ganz verschidden. Dëst Literatur am mënschleche Liewen, Konscht, Wëssen iwwer Leit, Gesellschaft an der Welt. Wéi och Musek, Philosophie, kënschtleresch Kreativitéit. Hei an der Roll vun Relioun am mënschleche Liewen Foto.

Eng Aféierung an de geeschtege Kultur vun der sougenannten geeschtege Konsum - ass de Prozess hire geeschtege Besoine vun zefriddestellend.

Zorte geeschtege Bedierfnisser

Déi wichtegst geeschtege Bedierfnisser ass de Wonsch ze wëssen, dorënner externen an Self-Wëssen. Et feststellen Philosophen vu verschiddene epochs. Aristoteles geschriwwen dass all vun eis duerch Natur Wonsch wëssen. Michel de Montel, de franséische Philosoph, deen am siechzéngten Joerhonnert gelieft argumentéiert, datt d'Striewen Wëssen - déi natierlech vun all déi aner. Ästheteschen Ufuerderunge ass och eng ganz wichteg geeschtege Bedierfnisser. Seng Komponente: de Wonsch vun der Harmonie an Leit an der Natur ze gesinn, an der Welt vun de Gesetzer vun Schéinheet Entdeckung. Dëst beinhalt Literatur am mënschleche Liewen, Molerei, Musek, Poesie, Wonsch mënschlech Relatiounen ze verbesseren. Aner geeschtege Bedierfnisser - Kommunikatioun. Dozou gehéiert Frëndschaft, Léift, Partnerschaft, sech auswiesselen ze all aner, d'psychesch a emotionalen Ënnerstëtzung, Empathie, Erbaarmen, Co-Kreatioun an Austausch vun Iddien.

Konklusioun

Brauch - déi dreiwend Kraaft an der Basis vu mënschlecher gelooss, hiren Zweck a Motivatioun. Wäerter - sinn Objete vun der externen Welt, d'Zefriddenheet vum Mënsch brauch Déngscht. Geeschtege Konsum - e Prozess an deem d'Zefriddenheet vun geeschtege brauch, Perséinlechkeet Entwécklung. Déi wichtegst si de Besoin fir méiglech, Kommunikatioun, wéi och ästheteschen.

Geeschtege Wäerter, am Géigesaz zu dem Material, do verschwannen net am Prozess vum Konsum, während de Rescht Deel vun de geeschtege Welt, et beräichert. Versteesdemech ass d'Perceptioun vun eleng, et mat engem eemolege perséinlech Erfahrung vun den eenzelne assoziéiert. Geeschtege Konsum sou oft e kreativen Prozess, deen am perséinlech an engem änneren Resultater Qualitéiten vun der Persoun, déi Perséinlechkeet Entwécklung.

Équipe vun geeschtege Wäerter, hir Auswiel fir Konsum ass duerch den Niveau vun engem eenzelne d'Kultur, hir Ausbildung haaptsächlech alles. Dëst ass eng zimlech laangwierege Prozess. Déi méi héich d'allgemeng kulturell a pädagogesch Niveau, déi méi héich de spirituellen Mënsch brauch, Viraussetzunge fir d'Qualitéit vun intellektuell Propriétéit.