D'Theorie vun Gerechtegkeet a sozial Rechter

D'Konzept vun Gerechtegkeet huet gewackelt ëmmer eng ganz wichteg Roll an all Mënsch Gesellschaft, ee vun de fundamental ethesch Kategorien ginn. Jo, maachen verschidde sozial Gruppen verschidden Contributiounen zu wirtschaftlechen a sozialen Liewen vun der Gesellschaft a spillen eng aner Roll an et ass awer e gewësse Minimum vu wirtschaftlech Ressourcen muss zu all ouni Ausnahm garantéiert ginn. Eng Theorie vun Justice soll dat zimlech komplex Konzept dat ze analyséieren, op déi een awer d'Exigenze vun Proportionalitéit, an wollt den Trainer - Gläichheet.

Dëst anner an der Definitioun vu sozialer Gerechtegkeet dementéiert Kritik vu riets-liberal Economisten a ideologues. Se als sozial ideal inkompatibel mat Maart Prinzipien, an huet och, datt hien zu Concours a Fräiheet dogéint ass. Eng Theorie vun Justiz, war am 70er vum leschte Joerhonnert gebuer, war en Versuch ze kombinéieren an dës jiddwereen irreconcilable Konzepter Gläichgewiicht. Et gouf der Basis vun esou engem Phänomen vun der politescher a sozialer Philosophie, als lénks-nennt.

D'Haaptrei Komponente sinn EQUITY Integritéit, verstan als interesséiert a fair Prozedur fir déi néideg Wueren op der Basis vun enger moderner Versioun vun der gutt al dass Theorie vun sozialen Kontrakt, an de sougenannten "Schleier vun Ignoranz". De Fonds Begrëff heescht, datt d'Decisioun-Approchen iwwert d'fair Verdeelung, muss éischt déi Onglécklech Leit ze schützen sichen, fir datt si an eng Situatioun no soll datt si wëssen net, wat sozial Positioun wäert huelen a wat Virdeeler kritt. Den Auteur vun dësem Konzept gouf Dzhon Rolz. "Eng Theorie vun Justice" - den Titel vun eent vun de bedeitendste Bicher vun dëser nogeduecht. "D'Striewen Gläichheet ass net nëmmen efficace, dat am meeschte natierlech em vun der raisonnabel Persoun ass, - de Philosoph - Ongläichheet toleréiert nëmmen an deene Fäll ginn, wou et der gestresst vun der aarmséileg erliichtert."

Dzhona Rolza Buch huet Lut ze Debatt net nëmme Wëssenschaftler, mä och d'Entwécklung vun neie Theorië am Beräich vun de Mënscherechter. Besonnesch, hunn Mënscherechter Ofwier méi Opmierksamkeet ze bezuelen sozial Rechter an hir Sécherheet. Eng Theorie vun Justizminister, de Konzepter vun der Fräiheet a sozial Gläichheet reconciling, muss eng kloer Definitioun vu Fräiheet wéi esou gefouert. "Fräiheet ze" huet verstane gin net nëmmen als Fräiheet der Regierung, reliéisen Iwwerzeegungen ze wielen oder zu puer Équipë anzeschreiwen, mä och wirtschaftlech Rechter ze hunn. An d'Konzept vun "Fräiheet vun" ëmfaasst net nëmmen Deeler wéi Fräiheet vu Sklaverei a gefoltert, mä och aus Honger.

Equity Theorie ass och hieft ganz rigidly der Fro vun ob individuell Rechter fir limitéiert ginn de Public gutt, an Äntwerten et negativ. Dzhon Rolz denkt, dass déi Persoun gesot ass bis souguer Immanuel Kant, net e Mëttel ginn, mä nëmmen Zweck, a well vu senge Rechter a Fräiheten kann net fir d'Wuel vun sozialen Gutt-Ergoen, a Fridden reduzéiert ginn. Wollt den Trainer awer no der Lëscht vun eenzelne Rechter dorënner d'Recht op eng adäquat Liewensstandard, déi duerch de Staat gëtt soll.

Mat all de Defiziter an Kontingent Konzept vun engem Harvard Léier, seng wichtegst Conclusiounen goufen duerch déi groussaarteg international gudd a mënschlech agestallt geholl huet. Mënscherechter sinn indivisibel, si plädéieren, well d'Leit an der Angscht vun Kraaft wunnen a Leit ouni soziale Schutz wunnen, déi selwecht d'Affer vun sinn Mënscherechter Violatioune. Hir laangfristeg Erfahrung Sou wéi Recht Rawls. Equity Theorie huet haaptsächlech duerch Praxis confirméiert ginn - Mënscherechter Violatioune permanent de Problem vun Aarmut Generéiere, an Aarmut féiert zu engem anere Violatioun a Gewalt. Fir jidwereen vun eis verdéngt déi selwecht Niveau vun Chancegläichheet an déi selwecht Liewensqualitéit.