Gesellschaft, wéi bis Natur dogéint, ass ... Natur an Gesellschaft: souvill an Ënnerscheeder

Society - déi nächst Etapp vun der Entwécklung vun der Mënschheet Zivilisatioun an der Natur. Souwuel vun dëse Konzepter kann als Matière preservéiert ginn. Mee Gesellschaft, wéi bis Natur dogéint, fir d'Realisatioun vun hirer Existenz bewegt. Déi staark seng Fortschrëtter, déi méi ass Ring-wäerten aus dem Original Natur.

D'Konzept vun der Natur an der Gesellschaft

Hir Unitéit an Differenzen sinn vun der indissoluble Emissioun ëmmer: d'Gesellschaft als Folleg vun der Interaktioun vun de Leit kann arbiträr wäit wéi aus Natur ze wäicht, mä weider nach op ze hänken an Afloss hinnen an eng Manéier oder aneren.

Terminologie: Natur

De stäerkste gutt-etabléiert Definitioun vu Natur - et ass all der ganzer Welt, dorënner eng ville Formen a Manifestatiounen. Et existéiert Strofraum de mënschleche Geescht, an hänkt net op dat, wat se eemoleg objektiv Realitéit mécht. Allerdéngs, wa mir betruecht et d'Relatioun vun Natur an der Gesellschaft ass, ass et noutwendeg hinnen ze trennen, a ganz laconic d'Definitioun fir d'éischt Konzepter vun ëmmer "dat ass net eng Gesellschaft, -. Deel vum Material Welt, déi vun der natierlecher Konditiounen vun Existenz besteet"

Terminologie: Society

Am Tour, Gesellschaft - kënschtlech Mann-feieren Konditioune fir d'Existenz an Entwécklung. Et ass d'sozial Ëmwelt genannt, déi richteg ass, mä net ganz richteg wéinst der Tatsaach, datt de soziale - a sou mam ëffentlechen Zifferen. Karl Marx als kuerz definéiert als Interaktioun Begrëff Leit déi voll d'Essenz vun der Gesellschaft nozedenken. Man Liewen an der Gesellschaft, kommunizéiere et, schaaft eng Famill a bauen eng Carrière, Wierker vu Konscht a Kultur, wéi och seng Virdeeler profitéieren, ass e wichtegt Element vun de System vun Co-Produktioun vu Wueren a Servicer.

zwou Bedeitungen

Society beschreiwen zwee Weeër: am breet a schmuel Sënn vum Wuert.

• Déi éischt - vum Material Welt, déi "net Natur ass."
• Zweet - sozial Grupp oder eng bestëmmte Etapp vun Entwécklung (historesch).

Et ass net schwéier ze denken, dass am Kader vun dësem Thema op der éischter Definitioun axéiert.

Gesellschaft an Natur

Et soll verstane ginn, dass den Haaptgrond Ënnerscheed tëschent der Natur vun der Gesellschaft an déi éischt - natierlech, hänkt net op Leit, déi vill méi fréi opgestan, während der zweeter - eng reng sozial Phänomen. Et gëtt gesot, datt d'Gesellschaft - Deel vun der Welt ze isoléieren. Dat ass, et nach eng Quell vun der Natur ass, well et eng Leit hunn, do eng biologesch ass.

Philosopheschen Vue vun Natur

Et ginn zwou radikal extrem Géigendeel Siicht, eng Meenung iwwert d'Natur vu béide Systemer ausdrécken. Ee vun hinnen ass et den Chaos, d'Räich vun Chance, do Gesetz net sou weit. Wéinst, par contre, PSA datt d'Regele vun deenen all natierlech Interface, ganz strikt a korrekt, mä och ze schwéier. Dat ass, firwat Leit, dovunner ginn Deel, zu der Dominatioun Thema ass, mä un voll verstoen et kann net.

Déi zweet Meenung do ass staark Beweiser an der Form vun engem natierlechen Harmonie vun Natur. Keng Suergen Leit an hir Wierker hunn ëmmer probéiert hir, inspiréiert vun Objeten Maach, dee mer d'Iddi a studéiert Mustere hinnen zu sengem Virdeel ze benotzen.

Spannen Ee, ass Natur bei allen Zäiten net wéi de Schoss vum Mënsch industriell Aktivitéit ugesi. Antiquitéit huet versicht ze suergen dass et engem eenzege Mechanismus ginn, an Débat hirem nëmmen als Objet vun Observatioun.

Natur - d'Fundament vun der Gesellschaft

Wat vun Impakt op Mënsch sozial Käschten héich wéi biologesch. Mä d'Gläichgewiicht vun der Contrepartie vun Liewe vun all vun dëse Medien virwelzech zugonschte vun Natur. Et gëtt eng natierlech Basis.

Gesellschaft, wéi bis Natur dogéint, schaaft Verhale kierperlech behaviouristic Faktor fir d'Entwécklung vun Perséinlechkeet Akten. Mä säi ganz Liewen Aktivitéit ass indissociabel mat der natierlecher Objete Hausnummeren. Also Natur - an de Sujet vum Aarbechtsmaart, an eng Minn vun Material Produktiounsanlagen (zum Beispill, d'selwecht Mineralstoffer). Wann Gesellschaft net eemol ginn, gëtt weider et ze bedreiwen. Awer net verletze kann.

Contradictions Relatioun vun Natur a Gesellschaft

Mat der Entwécklung vun der Gesellschaft ëmmer méi Leit ze fänken versicht Natur ze dréchen. Moment, huet et e Planetareschen Skala ginn. Mee gläichzäiteg ëmmer méi evident disharmony vun dësen Bezéiungen.

Zum Beispill, ass sozialer Reproduktioun Argument ignoréiert oft de normale Tatsaach, datt d'Ausso "wéi zu Natur dogéint, Gesellschaft ass e System" ass grondsätzléch falsch, well dat Natur - eng integral Mechanismus an deem een Element Wéinst féiert. Soë eenzegen Deel vun der natierlech an engem positive Wee, de berühmte "Päiperlek Effekt" Resultater an engem Defizit an engem aneren Afloss. Dialectical Charakter vun der Natur an der Diversitéit vu senge Formen vill Leit net d'Tatsaach, datt et United ass. An de Schued un hirem (heiansdo duerzou, heiansdo woue zu hindsight), gëtt schlussendlech de Problem vun der Entwécklung vun der Gesellschaft selwer.

De Gesetzer vun der Natur an der Gesellschaft: Unitéit an Ënnerscheed

D'Zil Effet vun der Gesetzer souwuel Natur an der Gesellschaft, wéi och de net dass se gebraucht ginn, erkläert hir Eenheet ënner bestëmmte Konditiounen. Et, am Tour, zeechent sech egal Mënsch Lëschter an Aktiounen: souwuel am Strofraum de Bewosstsinn vun den eenzelne ëmgesat ginn a vun Mënschheet als Ganzt, si hunn näischt mat ze maachen, ob oder net si vun bewosst sinn, verstoen, léieren oder probéiert ze léieren.

d'Gesetzer vun der Natur an der Gesellschaft Géigesaz zu Zäit Kierf: am éischte Fall, si éiwegt, oder op d'mannst laangfristeg. Déi zweet ass eng net-permanent Phänomen.

Dëst ass einfach erkläert: d'Gesetzer vun der Gesellschaft geschaf goufen, wann et existéieren ugefaang un, a wäert verschwannen zesumme mat him gutt.

Soziale Liewen entwéckelt ënner dem Afloss vum menschlechen Liewen, déi unconsciously ass schaaft nei Gesetzer. Natur ass kapabel bis sech "vun selwer".

Eenheet ass Ausdrock fonnt:

• an Genetik, well Mann - Deel vun der Natur;
• Struktur, als Gesellschaft - sozial Form vu Motioun vun egal;
• existéieren ausserhalb vun Natur als Gesellschaft Fonctionnement ass net méiglech.

D'Differenz observéiert ënnert:

• Gesetzer vum Fonctionnement an Entwécklung (ënnert dem Afloss vum Mënsch / ass hiren Impakt);
• natierlech Rythmen;
• antagonism;
• Schwieregkeeten Niveauen.

Schwieregkeetsgrade

Gesellschaft, am Géigesaz zu der Natur, vun de Gesetzer héich regéiert Formen vun Weeër geleet. Déi ënnescht Form, natierlech, och hiren Deel vum Afloss, mä net d'Natur vu sozialen Phenomener uginn. Den Zerfall, wéi d'Gesetzer vun Biologie, Mechanik an der Physik net an mënschlech Entwécklung als Persoun Équipe sinn - et ass d'Kompetenz vun sozialen Afloss.

Gesellschaft a Kultur

Kultur ass eng direkt Spezialfäegkeeten vun der Gesellschaft. Dëse Phänomen, deen d'Gesellschaft karakteriséiert, an indissociabel verbonne mat et: eent kann net ouni déi aner ginn.

Si ass och eng Bestëmmung Faktor am entscheet Kategorie: Géigesaz Natur, Gesellschaft Kultur schaaft. Dofir, et ass eng reng mënschlech Phänomen, engem héichen Niveau vun geeschtege Entwécklung. No all, kann nëmmen eng Persoun do - just eng biologesch Wiesen op eng esou Akt ass net kapabel.

Kultur - eng eenzegaarteg Phänomen, eng Basilika vun ethneschen Gruppen an Nationalitéiten zu deem et fir raumen Geschicht, e Mëttel vun Ausdrock, e pompelen gehéiert. Et ass am Besëtz vun Reproduktioun selwer. Mann vum Ee, an der selwechter Zäit dofir vun sengem Organisateur, seng Depositär, senge Clienten an hire Distributeur.

A héije Niveau vun Kultur bedeit engem héije Niveau vun Entwécklung vun der Gesellschaft. An egal wéi erstaunlech Natur ass a senger erstaunlech Harmonie vun der Material Fliger un engem geeschtege Niveau, huet et net gewuess - an Tatsaach, dat sech net an dëser Richtung. Egal wéi Multi-onst Gesellschaft an Natur, Differenzen, souvill vun dësen zwee Konzepter ass fir Kultur reduzéiert.

Causal Relatioun

Gläichzäiteg der Relatioun mat een aneren logesch wor richteg, an duerfir spatzem ërausbrengt: Natur - d'Fundament vun der Gesellschaft, der Gesellschaft - d'Basis fir d'Kultur. An jidfer vun den eenzelne Konzepter huet d'Propriétéit vun Self-Reproduktioun.

Gedanken an Aktioun

Gesellschaft, wéi bis Natur dogéint, Verlaf directionally. Eng Persoun als seng wichtegst Waff handele, entworf de Prozesser ze begräifen Plaz an der Gesellschaft huet, fir Ännerung hinne maachen. Hien huet e Recht, well et direkt en Deel vun et ass, an, speziell, säin Organisateur. Den Zerfall, heescht hunn d'Privilegien an Effekt op d'Natur vum Mënsch net. Dat ass dofir, wou mir, datt d'Natur vun der Gesellschaft soen, an hunn dëse Differenzen an der éischter Réckruff war iwwer e Mann - biosocial Wiesen, déi souwuel ëmfaasst.

D'interdependence vun der Gesellschaft an der Natur

A Sortie vun der interdependence vun der Gesellschaft an Natur ass den ökologeschen Kris. Et gouf an dësem Artikel Ierpeldeng genannt: e Mann fir de Virdeel net geléiert huet d'Eenheet vun de Gesetzer vun der zwee Systemer ze benotzen net nëmme selwer, oder een vun hinnen, mä esouwuel. Hien net Natur als integral Mechanismus virleien, a well seng Nëtz engem negativen Effet Bier: inefficiently ëffentlechen Mineralstoffer, natierlech Kräften benotzt dass Mann zamen kann, mä deen ass net eens. D'ekologesch Kris - ass net nëmmen e Problem, mä och de Schlëssel fir seng Léisung.