Voltaire: Grondidee. Der philosophescher Iddien vun Voltaire

Zwanzeg-éischt am November 1694 zu Paräis an der Famill offiziell Jong. De Jong war François-Mari Arue (Pen Numm - Voltaire) genannt. Hie war um Jesuitekolléisch droen gebilt. D'ganz Famill nach net Voltaire legal Carrière, mä leider huet hien ugefaang schreiwen. Francois Spiller Satir Ee, seng Saach huet sech net duerch d'Zensur guttgeheescht, well hien e reegelméissegen Visiteur Polizist gouf wéinst senge Gedichter.

Vu Fräiheet Voltaire war, Meenungen an Iddien sech fett a Loft als. An der Geschicht, koum hien als berühmte Philosoph, Schrëftsteller, Dichter an Fighter géint obscurantism, sinn Handwierksbetriber, exposer vun der kathoulescher Kierch.

Voltaire gouf aus Frankräich gejot an ass e puer Joer an England, wou hien seng Usiichten gemaach. Wann hien zu senger Mammesprooch Land zréck, schreift hien "Philosophesch Letters", an domat Éierenhal krut. Elo vill wësst wien Voltaire. D'Iddie vun de Lumières, deen duerch an dräi Aarbecht kënnt, sech dono duerch vill historeschen a philosopheschen Schrëften entwéckelt.

Francois kritiséiert de Feudalsystem vum Grenzen vun rationalism. Hien wollt Fräiheet fir all Leit. Ze dës Gedanken goufen fett. Et ass verstan a Voltaire selwer. D'Grondidee vun der Fräiheet fir d'Tatsaach reduzéiert, datt nëmmen op d'Gesetzer hänkt, wier et ideal ginn, als de Philosoph selwer geduecht. Mä hien huet erkannt net Gläichheet. Voltaire gesot dass kann net an räich an aarm ënnerdeelt ginn, et net realiséierbar ass. Déi bescht Form vun Regierung als hien eng Republik.

Voltaire geschriwwen souwuel prose an Poesie. Betruecht säi beschte Kreatiounen.

"Candide"

Den Numm Iwwersetzer als "schéinen wäiss". D'Geschicht mat Batterkeet an Ironie geschriwwen ass, et Voltaire reflektéiert op der Welt vu Gewalt, Dommheeten, Viruerteeler an Ënnerdréckung. Esou engem schrecklechen Plaz vu Philosophie an Oppositioun zu sengem Held, deem gutt Häerz, an engem Land-Utopia - Eldorado, datt engem Dram war, an den Ausdrock vun der Idealer vun Voltaire. Publizéiert Wierker illegal well et a Frankräich verbuede war. Dës Aarbecht - eng Zort Äntwert op de Kampf an Europa mat de Jesuiten. D'Impulser fir seng Kreatioun huet sech d'Lissabon Äerdbiewen.

"Virgin vun Orléans"

Dëst Gedicht, déi vun Voltaire geschriwwe gouf. D'Haaptidien (kuerz natierlech) Aarbechtsmaart ass Duerchsetze geduecht vun New Zäit Period. Dezent an ironesch Aarbecht, mat Witz imbued, merci fir d'Eleganz vun Stil haten en Impakt op d'Weiderentwécklung vun der europäescher Poesie.

"Geschicht vum Charles, Kinnek vu Schweden"

Dëst Gainsboug war op zwou mëttelméisseg Kinneke vun Europa (Peter der Great a Charles) geschriwwen. Aarbechtsmaart beschreift de Kampf tëscht hinnen. Do Biographie vun de Kommandant vum Kinnek Charles, den Held vum Poltava, hell an colorfully vun Voltaire beschriwwen. Anstänneg Aarbecht, datt d'Häerz beréiert. An der Zäit, bruecht Aarbecht Éierenhal zu Voltaire.

"D'Prinzessin vu Babylon"

D'Konschtwierk, deen Deel vun engem Zyklus vun Geschichte vum Philosoph war. Déi fundamental Iddi: e Mann gebuer gin glécklech, mä Liewen ass schwéier, well hien leiden muss.

Voltaire: de Haaptidien kuerz iwwer seng Astellung géintiwwer Gott

Philosoph a senger Aarbecht huet besonnesch Plaz vu Relioun. Gott, hien representéiert der vergiessen, déi zu de Gesetzer vun der Natur Thema sinn. Voltaire verlaangen net Beweis vun der Existenz vun der Hiob. Hien huet geschriwwen: "Nëmmen ee Verréckten der Existenz vu Gott verleegnen kann, firwat hien an seng Präsenz gleeft." Philosoph schéngt jhust, dass déi ganz Welt, déi sech gemaach huet, ouni Iddi oder Zweck. Hien ass sécher, datt de Fait, datt de mënschleche Geescht d'Existenz vu Gott beweist deen eis de Spiller drop agestallt fir dass entscheet huet.

Voltaire senger philosophescher Iddien iwwer Religioun ass ganz onsécher an widderspréchlech, si méi blann Glawen wéi Grond. Zum Beispill, firwat d'Existenz vu Gott ze beweisen, wann Dir schreift, datt et net bestätegt gin brauch? Hien sot och, datt Gott d'Äerd erschaf an egal, an dann, scheinbar, eranzéie gelooss an hir Argumenter, behaapt, datt Gott a Matière vun opgrond vun der Natur vun de Saachen existéieren.

Philosoph a sengem Schrëften seet eis, datt keng Schoul an keng Argumenter nët maachen him de Glawen Zweiwel. Dat ass wat e devout Voltaire war. D'Haaptidien an der Sphär vum Relioun gekachten zu der Tatsaach verwandelt dass vill méi geféierlech Motoradsport dei, well d'Pai net deier "bluddege Konflikter." Voltaire huet fir de Glawen gouf, mä d'Relioun Zweiwel, well et fir sech hinnen gedeelt ass. Dei, fir déi en Deel - wayward Geléiert Ofleenung vun Relioun deen huet just wéinst deenen, déi bis et nikotin sinn, kee Glawen an gutt, human Zwecker benotzt.

A sengem Schrëften, berechtegen Voltaire atheism, obwuel et seet, datt et zu ergräift demokratesch gefouert ass. Philosoph sécher, datt d'Gesellschaft vun Wuert Wëssenschaftler méi glécklech, guidéiert nëmmen duerch d'Gesetz a Moral, amplaz Motoradsport deen Bäinumm opgefaange liewen géif.

Vergiessen bleiwt dei, well et Motoradsport entzu gin. Et ass en ëmmer d'Persoun ze denken huet fir Voltaire an der éischter Plaz ëmmer stoungen. Dofir gëllt atheism Philosoph dem hu Béisen, während Gott Rescht trei bis, mä de mënschleche Geescht konservativ. "Wa Gott net huet, géif et muss ginn erfonnt" - wéi Voltaire gesot, kuerz dëser Ausso d'Positioun vum Philosoph verréid eis, all Glawen brauchen.

Iddien iwwer d'Origine vun der Welt

Voltaire materialism ass net sou am richtege Sënn. D'Tatsaach, datt de Philosoph nëmmen deelweis dësem Konzept trennt. Voltaire a senger Aarbecht probéiert iwwert d'Matière a kommen op eng Conclusioun iwwer seng Éiwegkeet, déi mat der Meenung vun der materialists gläichzäiteg, mä net all Aspekter vun hirer Léier Francois-Marie deelt ze spigelen. Primärschoul egal, gesäit hien net der Meenung, wéi dat vun Gott erschaf ass, mä déi eidel Plaz néideg fir d'Existenz vu Gott.

Voltaire zréck ass mat Wäisheet gefëllt ( "D'Welt ass Haapt, wann et eng eidel Plaz ass"), PSA weider wéi follegt: "Sou, déi d'Matière aus keng Ursaach ze existéieren."

Aus näischt, geschitt näischt (Voltaire). Zitater erlaben dës Mann ze denken. Am Hibléck vun der Philosoph, Inertgas- egal, well et ass Gott, deen et Kombinatiounen. Dës Iddi war weider Beweis vun der Existenz vu Gott.

Iddien Voltaire (kuerz) hir Uerteeler iwwert d'Séil

Philosoph an dëse Froen ëm d'Vue vun materialists. Voltaire dementéiert dass Leit an vun zwou Entitéite gemaach ginn - Geescht a Matière, déi duerch de Wëllen vun Gott nëmmen fir all aner verbonne sinn. De Philosoph gegleeft datt geduecht ass fir de Kierper responsabel, net der Séil, also, déi lescht stierflecher. "D'Spiller drop agestallt fir Iech, ze erënneren, fir Dram - an ass wat d'Séil genannt gëtt" - ass ganz interessant sot Voltaire. Zitater him virwëtzeg, a virun hinnen ass que Wäert.

Heescht de Geescht vum Doud

D'Séil vum Philosoph huet kee Material Struktur. Dës Tatsaach ass et duerch de Fait erkläert, dass mir d'Zäit net mengen (zum Beispill, wa mir Schlof). Hien huet net an der transmigration vu Séilen gleewen. No all, wann dat de Fall waren, duerno, e Rapport, wier de Geescht kënnen all d'ganzt Wëssen, Gedanken ze retten, an dat geschitt net. Nach de Philosoph sozio dass d'Séil eis vun Gott, sou den Kierper ginn ass. Éischt, a senger Meenung no, der Doud (beweisen hien rauszesichen).

ob de Geescht ass Material

Wat Voltaire geschriwwen iwwer dëst Thema? D'Iddi - net egal, well et net ähnlech heescht hunn Eegeschafte bis et, zum Beispill, et kann net ënnerdeelt ginn.

Gefiller

Gefill fir de Philosoph ganz wichteg. Voltaire geschriwwen datt d'Wëssen an Iddien mer aus der Äussewelt kréien, an hëllefen eis an, datt et domat. Mann huet keng Leitmotiv Prinzipien an Iddien. Fir e bessert Verständnis vun der Welt puer Sënner ze benotzen ass néideg, geduecht Voltaire sou. D'Grondidee vun Philosophie ass op d'Wësse baséiert, datt hie sinn. François studéiert de Gefiller, Iddien, denken Prozess. Vill net souguer iwwer dës Themen geduecht. Voltaire w net nëmmen, ze erklären, awer och d'Essenz vun der Mechanismus vun Urspronk vun Gefiller a Gedanken ze verstoen.

Iwwerleungen iwwert Liewen, d'Prinzipien an d'Commande vun vum Voltaire wéi dinn haten, war hir Wëssen an dësen Beräicher ze setze gezwongen. Der Meenung vun de Leit ware ganz fortgeschratt fir d'Zäiten an deenen hie gebuer war. De Philosoph gegleeft datt Liewen engem Gott-entscheet Péng an am Genoss ass. Aktiounen vu Leit vun der Iddi gefouert. Meenung iwwer hir Aktiounen éischter e puer, a si maachen et am "speziellen Fäll". Vill Akten datt duerch de Geescht an Erzéiung gin ëmmer schéngen, dacks nëmmen den Instinkter fir Leit. Leit Zilgruppen Freed sichen, ausser, natierlech, déi fir Spaass a méi dezent sicht. All Mënsch Aktiounen Voltaire erklärt der Léift vu sech selwer. Mä vun der Vize Francois ruffen net, am Géigendeel, méngt der opgrond vun Medezin fir Krankheeten vun Gewësse. Hien trennt Leit an zwou Kategorien:

- Perséinlechkeeten verléift nëmmen selwer (komplett rabble).

- Déi, déi hir eegen Interesse fir d'Wuel vun der Gesellschaft Affer.

Man Ënnerscheed Déieren dass Liewen eleng duerch em genéisst, mä och Moral, Erbaarmen, Gesetz. Esou Conclusiounen sech duerch Voltaire huet.

D'Grondidee vun Philosophie ass einfach. Mënschheet kann net ouni Regelen liewen, well ouni Angscht vun Strof, géif Gesellschaft engem Foul Vue verléieren an zréck op Virgeschicht. Glawen Philosoph axéiert nach op wéi och d'Recht näischt géint geheime Verbriechen ze maachen, a Gewësse kann hinnen ophalen, well si der onsichtbar Erzéiungsberechtegten vun et kann net flüchte mussen. Voltaire gedeelt ëmmer d'Konzept vun Glawen a Relioun, ouni éischt hien als ganzt keng Ahnung vun der Existenz vun der Mënschheet huet.

Gedanken iwwert de Management Verwaltungsrot

Et geschitt sou datt d'Gesetzer net perfekt sin, an de Gouverneur ze Erwaardungen rauszesichen liewen an, an net de Wëllen vun de Leit maachen. Da zouzeschreiwen der Gesellschaft, well et erlaabt ass ze geschéien. Kult vu Gott an d'Bild vun der gesplécktem Voltaire als domm, wat bei där Zäit ganz einfach war. De Philosoph gesot, datt hie kann net eng Gäscht vum Här gläich mat dem Organisateur agehal ginn.

Dat ass wat war Voltaire. D'Haaptidien vun dësem Mann, natierlech, beaflosst d'Entwécklung vun der Gesellschaft.